حدیث
 

 

 

 

موضوعات وبلاگ:

حدیث های موضوعی بیش از 500 مورد

نهج البلاغه

صحیفه سجادیه

دانلود

گالری

انواع فونت بسم الله الرّحمن الرّحیم

دوران غیبت

تصویر زمینه طبیعت بیش از 1000 مورد

 

لطفا با دادن نظر در بهتر شدن وبلاگ کمک کنید.


پنجشنبه ٢٧ فروردین ۱۳٩٤ ساعت ٩:۱٥ ‎ب.ظ توسط سرباز آقا

 

رعایت اخلاق

1- حضرت امام علی (علیه السّلام) فرموده اند: اگر به فرض، ما به بهشت و دوزخ امیدی نمی داشتیم باز هم شایسته ی ما بود که در طلب مکارم اخلاق باشیم ، چه آنکه سجایای اخلاقی از وسائل دلالت ما به راههای کامیابی و پیروزی است.

منبع: آداب النفس،ج1،ص29

2- حضرت امام صادق (علیه السّلام) فرموده اند: آنکس که در نهان از خدا نمی ترسد، در پیری مراعات اخلاق و اعمال خود را نمی نماید، و از عیب خویش احساس شرمساری نمی کند، به خیر و خوبی او نمی توان امیدوار بود.

منبع: وسائل، کتاب جهاد، باب و جوب زیادة التحفظ،ص63

3- حضرت امام علی (علیه السّلام) به مردی پنج اندرز داد، از آن جمله فرموده اند: به هیچ کس امیدوار نباشد مگر بخدا، و نترسید مگر از گناهان خود.

منبع: بحار،ج17،ص105

4- حضرت امام حسین بن علی (علیه السّلام) فرموده اند: کسی که از راه گناه از پی کاری برخیزد امیدش بیشتر فوت می شود و از آنچه می ترسد سریع تر به آن مبتلا می گردد.

منبع:بحار17،ص149

5- حضرت امام صادق (علیه السّلام) فرموده اند: کشتی در دریا می شکند. مسافر کشتی اسیر دست امواج خروشان دریا می شود، در آن نزدیکی نه کشتی دیگری است که او را برهاند و نه شناگر توانایی است که نجاتش دهد. تمام درها را بسته می بیند، به هیچ چیز و هیچ کس امیدی ندارد. در آن وقتی که در آب غوطه ور است، در آن موقع حساس، در آن لحظه ی خطرناک، در آن حال سراپا یأس و ناامیدی، تنها یک امید فطری، یک تکیه گاه وجدانی در خود حس می کند، از اعماق قلبش، از زوایای وجدان و باطنش یک نور امید زبانه می کشد، دلش به یک قدرت نامحدود و توانا توجه می کند، از او کمک می خواهد، تنها او است که می تواند نجاتش دهد و او را از این ورطه ی هولناک برهاند. آن حقیقت، آن قدرت، آن تکیه گاه امید، آن چیزی که دل با التماس به او می نگرد ((خدا)) است.

منبع: معانی الاخبار ص 4

 

www.ez12.persianblog.ir

با تشکر از انتخاب شما


پنجشنبه ٢٧ فروردین ۱۳٩٤ ساعت ٩:۱٢ ‎ب.ظ توسط سرباز آقا

 


 

ارزش اخلاص

1- رسول اکرم (صلّی الله علیه و آله و سلّم) فرموده اند:هر کس از روی اخلاص کلمه توحید را بگوید به بهشت می رود ومراد از اخلاص این است که ((لا اله الا الله ))، او را از ارتکاب به گناه باز دارد.

منبع: ثواب الاعمال،ص 20

اخلاص در عبادات واعمال

2- حضرت امام علی (علیه السّلام) فرموده اند: قوام عبادت به خلوص نیت است.

منبع: فهرست غرر، ص 91و92

3- حضرت امام علی (علیه السّلام) فرموده اند: هیچ عملی از تو در پیشگاه خداوند مورد قبول واقع نمی شود مگر آنرا که با خلوص انجام داده باشی.

منبع: فهرست غرر، ص 91و92

4- حضرت امام علی (علیه السّلام) در ضمن وصایای خود به حضرت حسین (علیه السّلام) فرموده اند: خوشبخت و رستگار کسی است که علم وعملش، دوستی ودشمنیش، گرفتن و رها کردنش، سخن گفتن و سکوتش، رفتار و گفتارش تنها بر اساس رضای الهی استوار باشد برخلاف امرپرودگار قدمی بر ندارد.

منبع: تحف العقول،ص91

5- از رسول اکرم (صلّی الله علیه و آله و سلّم) سوال شد که فردای قیامت نجات در چیست؟ حضرت در جواب فرمودند: نجات تنها در این است که با خداوند از در خدعه و فریب وارد نشوید که خداوند با شما خدعه نماید. زیرا هر کس با خدا خدعه کند خدا با او خدعه خواهد کرد و ایمانش را از وی سلب  می کند. کسی که با خدا خدعه می کند اگر درست بفهمد در واقع خود را فریب داده است. گفته شد یا رسول الله چگونه با خدا خدعه می کند؟ فرمودند: فریضه ای را که خداوند بدان امر فرموده انجام می دهد ولی در نیت غیر خدا را اراده می نماید. سپس فرمودند: راه تقوی در پیش گیرید و از ریا بپرهیزید که ریا شرک به خداوند است و ریاکار در قیامت به چهار اسم خوانده می شود: ای کافر، ای فاجر، ای مکار، ای زیانکار، اعمالت بر باد رفت و اجرت باطل شد.

منبع:سفینه 1، ((رأی))، ص 499

6- حضرت امام صادق (علیه السّلام) فرموده اند: یک فرد عبادتی را انجام می دهد ولی در آن عمل طالب رضای الهی نیست بلکه می خواهد مردم او را به پاکی و نیکی یاد کنند و دوست دارد کار خویش را به مردم بشنواند. چنین فردی با این طرز تفکر شرک به خدا دارد.

منبع: سفینه ی 1،(رأی)، ص 499

اخلاق فطری

7- حضرت امام صادق (علیه السّلام) فرموده اند: کشتی در دریا می شکند. مسافر کشتی اسیر دست امواج خروشان دریا می شود، در آن نزدیکی نه کشتی دیگری است که او را برهاند و نه شناگر توانایی است که نجاتش دهد. تمام درها را بسته می بیند، به هیچ چیز و هیچ کس امیدی ندارد. در آن وقتی که در آب غوطه ور است، در آن موقع حساس، در آن لحظه ی خطرناک، در آن حال سراپا یأس و ناامیدی، تنها یک امید فطری، یک تکیه گاه وجدانی در خود حس می کند، از اعماق قلبش، از زوایای وجدان و باطنش یک نور امید زبانه می کشد، دلش به یک قدرت نامحدود و توانا توجه می کند، از او کمک می خواهد، تنها او است که می تواند نجاتش دهد و او را از این ورطه ی هولناک برهاند. آن حقیقت، آن قدرت، آن تکیه گاه امید، آن چیزی که دل با التماس به او می نگرد ((خدا)) است.

منبع: معانی الاخبار ص 4

 

www.ez12.persianblog.ir

با تشکر از انتخاب شما


چهارشنبه ٢٦ فروردین ۱۳٩٤ ساعت ۸:٤۱ ‎ب.ظ توسط سرباز آقا

 


رابطه ی محبت آمیز با همسر

1- رسول اکرم (صلّی الله علیه و آله و سلّم) فرموده اند: این گفته ی مرد به زن که ((تو را دوست دارم )) هیچ گاه از قلب او بیرون نمی رود.

منبع : کافی ، ج 5، ص 569

2- رسول اکرم (صلّی الله علیه و آله و سلّم) فرموده اند: نشستن مرد در کنار همسر خود، پیش خداوند دوست داشتنی تر از اعتکاف و شب زنده داری در مسجد خودم (در مدینه )است.

منبع : تنبیه الخواطر ، ج2، ص122

3- رسول اکرم (صلّی الله علیه و آله و سلّم) فرموده اند: آن مردی که برای همسرش لقمه می گیرد، نزد خدا پاداش دارد.

منبع : المحجة البیضاء ، ج3، ص 70

4- حضرت امام صادق (علیه السّلام) فرمودند: بوسه بر لب نباشد جز برای همسر یا فرزند خردسال.

منبع: اصول کافی ،ج4،ص 551

همسر داری

5- حضرت امام باقر (علیه السّلام) فرموده اند: هر زنی که یک لیوان آب به شوهرش بدهد، از یکسال روزه داری و شب زنده داری برایش برتر است.

منبع : وسایل الشیعه ، ج14 ، ص 123

6- حضرت علی (علیه السّلام) فرموده اند: جهاد زن، آراستگی و زیبایی برای شوهرش است.

منبع : نهج ابلاغه ، کلمات قصار، شماره ی 136

7- حضرت امام صادق (علیه السّلام) فرموده اند : هر زنی به همبستری شوهر شرابخوار خود تن در دهد به عدد ستارگان آسمان مرتکب خطا شده است و فرزندی که از آن مرد پدید می آید ناپاک و پلید است و خداوند از آن زن هیچ توبه و فدیه ای را قبول نمی کند مگر آنکه شوهرش بمیرد یا او را از قید زناشویی رها سازد.

منبع : لئالی الخبار ص 267

در اصناف زنان و صفات پسندیده و ناپسندیده ایشان

8- حضرت رسول اکرم (صلّی الله علیه و آله و سلّم) فرموده اند: که بهترین زنان شما زنی است که فرزند بسیار آورد و دوست شوهر باشد و صاحب عفت باشد و در میان خویشان خود عزیز باشد و نزد شوهرش ذلیل باشد و از برای شوهر خود زینت و بشاشت کند و از دیگران شرم کند و عفت ورزد هرچه شوهر گوید شنود و آنچه فرماید اطاعت کند و چون شوهر با او خلوت کند آنچه از او خواهد مضایقه نکند اما به شوهر در نیاویزد که او را به تکلف بر جماع بدارد و سپس فرمودند: بدترین زنان شما زنی است که در میان قوم خود خوار باشد و بر شوهر مسلط باشد و فرزند نیاورد و کینه ورز باشد و از اعمال قبیحه پروا نکند و چون شوهر غایب شود زینت کند و خود را به دیگران نماید و چون شوهر آید مستوری اظهار کند و سخنش را نشنود و اطاعتش نکند و چون شوهربا او خلوت کند مانند شتر صعب مضایقه کند از آنچه شوهر به او اراده دارد قبول نکند و از تقصیرش درنگذرد.

منبع: حیلة المتّقین، ص55



ادامه مطلب
دوشنبه ٢٤ فروردین ۱۳٩٤ ساعت ٩:٠٥ ‎ب.ظ توسط سرباز آقا

 

 

 

1- حضرت امام محمّد باقر (علیه السّلام) فرموده اند: جایز نیست جماع کردن با دختر پیش از آنکه نه سال تمام شود، پس اگر بکند و عیبی رسد به آن زن ضامن است.

منبع: حیلة المتّقین، ص 60

2- حضرت امام صادق (علیه السّلام) فرموده اند: هر که در حالت خضاب با زن خود جماع کند فرزندی که بهم رسد مخنث باشد.

خضاب:(رنگ،حنا، آنچه که موی سر و صورت یا پوست بدن را با آن رنگ کنند.)(در فرهنگ عمید)

مخنث: ( مردی که حالات و اطوار زنان را از خود بروز بدهد.کنایه از مرد بدکار.) (در فرهنگ عمید)

منبع: حیلة المتّقین، ص 60

3- حضرت امام محمّد باقر (علیه السّلام) فرموده اند: زن آزاد را در برابر زن آزاد دیگر جماع مکن اما کنیز را در برابر کنیز دیگر جماع کردن باکی نیست.

منبع: حیلة المتّقین، ص 60

آداب زفاف و مجامعت

در بیان آداب زفاف و مجامعت بدان که، زفاف کردن در وقتی که ماه در برج عقرب باشد یا تحت الشعاع باشد مکروه است، و جماع کردن در فرج زن در وقتی که حایض باشد یا با خون نفاس باشد حرام است، و از مابین ناف تا زانو از ایشان تمتع بردن مکروه است و بعد از پاک شدن و پیش از غسل کردن جماع را نیز بعضی حرام می دانند و احوط اجتناب است مگر آنکه ضرورتی باشد پس امر کند زن را که فرج را بشوید و با او مقاربت کند. و زن مستحاضه اگر غسل و یا سایر اعمالی راکه او باید انجام دهد، به جا آورد با او می توان جماع کرد.و در وطی دبر زن خلافست، بعضی حرام می دانند و اکثر علما مکروه می دانند، و احوط اجتناب است.

4- حضرت امام صادق (علیه السّلام) فرموده اند: مرد نباید در شب چهارشنبه با زن خود جماع کند.

منبع: حیلة المتّقین، ص 57

5- حضرت امام موسی کاظم (علیه السّلام) فرموده اند: هر که جماع کند با زن خود در تحت الشعاع پس با خود قرار دهد افتادن فرزند از شکم پیش از آنکه تمام شود.

منبع: حیلة المتّقین، ص57

6- حضرت امام صادق (علیه السّلام) فرموده اند: جماع مکن در اول ماه و میان ماه و آخر ماه که باعث این می شود که فرزند سقط شود و نزدیک است که اگر فرزندی بهم رسد دیوانه باشد یا صرع داشته باشد، نمی بینی کسی را که صرع می گیرد اکثر آن است که یا در اول ماه یا در آخرماه می باشد.

منبع: حیلة المتّقین، ص 57



ادامه مطلب
یکشنبه ٢۳ فروردین ۱۳٩٤ ساعت ٩:٥٤ ‎ب.ظ توسط سرباز آقا

 


 

1- حضرت امام صادق (علیه السّلام) فرمودند: راستی برای شما هر آینه نوری است که به وسیله ی آن در دنیا شناخته می شوید تا اینکه هرگاه یکی از شماها به برادر خود برخورد، او را در همان جای نور که از پیشانی او است می بوسد.

منبع: اصول کافی جلد 4، ص 549

2- حضرت امام صادق (علیه السّلام) فرمودند: بوسیده نشود سر و نه دست کسی جز رسول خدا(صلّی الله علیه و آله و سلّم) و یا کسی که از او قصد رسول خدا(صلّی الله علیه و آله و سلّم) شود.

منبع: اصول کافی جلد 4،ص 549

3- علی بن مزید صاحب سابری گفت: بر حضرت امام صادق(علیه السّلام) وارد شدم و دست او را گرفتم و بوسیدم، فرمودند: اما این نشاید جز برای پیغمبر یا وصیّ پیغمبر.

منبع: اصول کافی جلد 4،ص 549

4- علی بن جعفر از ابی الحسن (علیه السّلام) فرمودند: هرکه خویشی را برای رحم ببوسد چیزی بر او نیست؛ بوسه ی برادر برگونه است و بوسه ی امام میان دو چشم او است.

منبع: اصول کافی جلد 4،ص 551

5- حضرت امام صادق (علیه السّلام) فرمودند: بوسه بر لب نباشد جز برای همسر یا فرزند خردسال.

منبع: اصول کافی جلد 4،ص 551

 

www.ez12.persianblog.ir

با تشکر از انتخاب شما


یکشنبه ٢۳ فروردین ۱۳٩٤ ساعت ٧:۳٥ ‎ب.ظ توسط سرباز آقا

 

 


شقاوت و سعادت

1- رسول اکرم (صلّی الله علیه و آله و سلّم) می فرمودند: چهار چیز از سعادت و خوشبختی و چهار چیز از شقاوت و بدبختی است. آن چهار چیز که از سعادت است زن خوب، خانه ی وسیع ، همسایه ی خوب و مرکب خوب و آن چهار چیز که از شقاوت است: همسایه ی بد، زن بد، خانه ی تنگ و مرکب بد.

منبع : مکارم الاخلاق ص65

2- رسول اکرم (صلّی الله علیه و آله و سلّم) می فرمودند: بدبخت آن است که در رحم مادر گرفتار شقاوت شود و خوشبخت کسی است که در شکم مادر سعادتمند باشد.

منبع : بحار جلد3 ص44

3- رسول اکرم (صلّی الله علیه و آله و سلّم) می فرمودند: گاهی سعید شقی و بدبخت می شود و گاهی شقی به راه سعادت و خوشبختی می رود.

منبع : تفسیر روح البیان جلد اول ص104

4- حضرت امام علی (علیه السّلام) می فرمودند: خوشبخت و سعادتمند کسی است که از دیگران پند پذیرد و خود را به پاکی پرورش دهد و شقی و بدبخت کسی است که از تمایلات نامشروع و غرور خویشتن فریب خورد و به ناپاکی بگراید.

منبع : نهج البلاغه ملا فتح الله ص149

5- حضرت امام علی (علیه السّلام) فرموده اند: ذلّت و پستی و بدبختی، درخوی ناپسند حرص و آز نهفته است.

منبع : غررالحکم ، ص96

6- حضرت امام علی (علیه السّلام) فرموده اند: بدبخت و زیانکار کسی است که از سرمایه های عقل و تجربه سودی نبرد و از ذخایری که به وی عطا شده است بهره ای برنگیرد.

منبع : نهج البلاغه فیض ص 1073

7- حضرت امام علی (علیه السّلام) فرموده اند: کسیکه نفس خویش را در عرصه ی لذاتش آزاد بگذارد و به صلاح و فسادش توجّه ننماید بدبخت و دور افتاده از فیض الهی خواهد شد.

منبع : غررالحکم ،ص644

 

www.ez12.persianblog.ir

با تشکر از انتخاب شما


شنبه ٢٢ فروردین ۱۳٩٤ ساعت ۸:۳۳ ‎ب.ظ توسط سرباز آقا

 

 

احسان به پدر و مادر

1- منصور بن حازم، گوید: به حضرت امام صادق (علیه السّلام) گفتم: کدام عمل افضل است؟ فرمودند: نماز در وقتش و احسان به پدر و مادر و جهاد در راه خدا عزوجل.

منبع : اصول کافی، ج4، ص 467

2- معمر بن خلاد، گوید: به حضرت امام رضا (علیه السّلام) گفتم: من برای پدر و مادرم دعا کنم هرگاه مذهب حق را نشناسند؟ فرمودند: برای آنها دعا کن و از طرف آنها صدقه بده و اگر زنده اند و به مذهب حق نیستند با آنها سازش و مدارا کن، زیرا رسول خدا (صلّی الله علیه و آله و سلّم) فرمودند: به راستی خدا مرا به رحمت و مهربانی فرستاده نه به ناسپاسی و عقوق.

منبع : اصول کافی، ج4، ص 471

3- مردی نزد پیغمبر آمد و گفت: یا رسول الله، به که احسان کنم؟ فرمودند: به مادرت، گفت سپس به که؟ فرمودند: به مادرت، گفت: پس از آن به که؟ فرمودند: به مادرت، گفت: سپس به که ؟ فرمودند: به پدرت

منبع : اصول کافی، ج4، ص 471

4- مردی نزد رسول خدا (صلّی الله علیه و آله و سلّم) آمد و گفت: یا رسول لله! به راستی من شوق به جهاد دارم و در آن با نشاط و نیرومندم. گوید: پیغمبر (صلّی الله علیه و آله و سلّم) فرمودند: پس در راه خدا جهاد کن زیرا اگر کشته شوی پیش خدا زنده ای و روزی خوری و اگر در راه بمیری اجر تو بر عهده خدا است و اگر برگردی از گناهان پاک شدی چون روزی که زاییده شدی، عرض کرد: یا رسول الله، به راستی برای من پدر و مادر پیری هستند و معتقدند که به من انس دارند و بد دارند که من از نزد آنها برای جهاد بیرون روم، رسول خدا  (صلّی الله علیه و آله و سلّم) فرمودند: پس با پدر و مادرت بمان که سوگند بدان که جان من در دست او است هر آینه یک شبانه روز مأنوس بودن آنان با تو بهتر است از جهاد یک سال.

منبع : اصول کافی، ج4، ص 473

5- ابرهیم بن شعیب، گوید: به حضرت امام صادق (علیه السّلام) گفتم: پدرم بی اندازه پیر و ناتوان شده و برای قضای حاجت او را به دوش می بریم . در پاسخ فرمودند: اگر توانی این کار را بکن و به دست خود لقمه به دهانش گذار، زیرا این خدمت تو به وی برای تو در فردا بهشت است ( برای تو فردا سپر است یعنی از دوزخ)

منبع : اصول کافی، ج4، ص 477

6- جابر که گوید: شنیدم مردی به حضرت امام صادق (علیه السّلام) می گفت : مرا پدر و مادری است مخالف مذهب من؟ در پاسخ فرمودند: به آنها احسان کن چنانکه به مسلمانان احسان می کنی.

منبع : اصول کافی، ج4، ص 479

حضرت امام صادق (علیه السّلام)  فرمودند: مردی خدمت پیغمبر(صلّی الله علیه و آله و سلّم) آمد و گفت: من دختری آوردم و او را پروریدم تا بالغ شد و چون به حدّ بلوغ رسید، جامه در بر او کردم و او را زیور بستم و بر سر چاهی آوردم و او را در میان آن چاه پرت کردم و آخر سخنی که از او شنیدم این بود که ای پدر جان، آیا کفاره این بدکرداری چیست؟ فرمودند: آیا تو را مادر زنده است؟ گفت: نه، فرمودند: خاله زنده داری ؟ عرض کرد: آری، فرمودند: به او احسان و نیکی کن، زیرا آن خاله به جای مادر است و این خدمت به خاله کفاره و جبران این کاری شود که کرده ای. ابو خدیجه(راوی حدیث ) گوید: به امام صادق (علیه السّلام) گفتم این حادثه در چه دورانی بوده است ؟ فرمودند: در دوران جاهلیت بوده که عادت داشتند دخترها را می کشتند از ترس اینکه اسیر شوند و در میان تیره ی دیگری فرزند آورند.

منبع : اصول کافی، ج4، ص 479

7- حضرت امام رضا (علیه السّلام) می فرمایند: کسی که سپاسگزار پدر و مادرش نباشد، شکر خدا را هم بجا نیاورده است.

منبع: عیون،ج1،ص258

8- حضرت امام رضا (علیه السّلام) می فرمایند: نیکی کردن به پدر و مادر لازم است اگرچه مشرک باشند.

منبع: عیون،ج2،ص124

 

www.ez12.persianblog.ir

با تشکر از انتخاب شما


جمعه ٢۱ فروردین ۱۳٩٤ ساعت ۸:٥٠ ‎ب.ظ توسط سرباز آقا

 

خاموشی و نگهداشتن زبان

1- حضرت امام رضا (علیه السّلام) فرمودند: از نشانه های فهم در دین بردباری و دانش و خاموشی است، به راستی خاموشی دری است از درهای حکمت، به راستی خاموشی دوستی آورد، به راستی که آن دلیل هر خوبی است.

منبع : اصول کافی جلد 4، ص 343

2- حضرت امام باقر (علیه السّلام) فرمودند : همانا شیعیان ما بی زبانند.

منبع : اصول کافی جلد 4، ص 343

3- عثمان بن عیسی گوید : در حضور حضرت ابوالحسن (علیه السّلام) بودم که مردی به آن حضرت گفت: به من سفارشی فرما. در پاسخ او فرمودند: زبانت را نگهدار تا عزیز باشی و مهار خود را به دست مردم مده تا خود را خوار کنی.

منبع : اصول کافی جلد 4، ص 345

4- حضرت امام صادق (علیه السّلام) گویند، که لقمان به پسرش گفت: ای پسر جانم، اگر پنداری سخن از نقره است، به راستی که خاموشی از طلا است.

منبع : اصول کافی جلد 4، ص 345

5- حضرت رسول خدا (صلّی الله علیه و آله و سلّم) فرمودند: نجات مومن در نگهداشتن زبان است.

منبع : اصول کافی جلد 4، ص 347

6- حضرت امام صادق (علیه السّلام)می فرمایند، که مسیح (علیه السّلام) همیشه می فرمودند: به جز در ذکر خدا سخن بسیار نگویید زیرا آنان که جز در ذکر بسیار سخن گویند دلهایشان سخت است ولی نمی دانند.

منبع : اصول کافی جلد 4، ص 347

7- حضرت امام صادق (علیه السّلام) فرمودند: روزی نباشد جز آنکه هر عضوی از اعضای تن در برابر زبان کرنش کند و می گوید: تو را به خدا مبادا من برای تو عذاب کشم.

منبع : اصول کافی جلد 4، ص 349

8- حضرت علی بن الحسین (علیه السّلام) فرمودند: زبان آدمی زاده هر بامداد بر همه ی اندام تنش سرکشد و گوید چگونه بامداد کردید ؟ گویند : اگر تو ما را رها کنی ، به خوشی ، و می گویند : خدا را خدا را درباره ی ما و او را قسم می دهند و می گویند : همانا ثواب گیریم و کیفر شویم برای تو.

منبع : اصول کافی جلد 4، ص 349

9- حضرت رسول خدا (صلّی الله علیه و آله و سلّم) فرمودند: هر که سخنش را از کردارش نشمارد، خطای او بسیار و عذابش فراهم گردد.

منبع : اصول کافی جلد 4، ص 351

10- حضرت رسول خدا (صلّی الله علیه و آله و سلّم) فرمودند: زبان، عذابی شود که هیچ کدام از اعضای بدن نشوند و بگوید: پروردگارا مرا عذابی کردی که چیزی را چنان عذاب نکردی، در پاسخ او گفته شود: از تو یک سخن درآمد در مشارق و مغارب زمین رسید و به وسیله ی آن خون های محترم ریخته شد و مال محترم چپاول شد و عصمت محترم به باد رفت، به عزت و جلالم سوگند هر آینه به عذابی گرفتارت کنم که هیچ عضوی را چنان عذاب نکنم .

منبع : اصول کافی جلد 4، ص 351

11- حضرت رسول خدا (صلّی الله علیه و آله و سلّم) فرمودند: اگر در چیزی شومی باشد در زبان است.

منبع : اصول کافی جلد 4، ص 351

12- وشا گوید: از حضرت امام رضا (علیه السّلام) شنیدم که می فرمودند: هر مردی از بنی اسراییل می خواست عابد شود، پیش از آن ده سال خموشی می گزید .

منبع : اصول کافی جلد 4، ص 351

13- حضرت رسول خدا (صلّی الله علیه و آله و سلّم) فرمودند: هر که سخنش را در نامه ی عملش ثبت داند، کم گوید جز در آنچه برای او اهمیت و فایده دارد.

منبع : اصول کافی جلد 4، ص 353

14- حضرت امام صادق (علیه السّلام) فرمودند: در حکمت آل داود است: بر خردمند است که زمان خود را بشناسد و به کار خود سرگرم باشد و زبانش را نگهدارد.

منبع : اصول کافی جلد 4، ص 353

15- حضرت امام صادق (علیه السّلام) فرمودند: پیوسته بنده ی مومن، نیکوکار نوشته شود تا وقتی خاموش است و چون به سخن آید، نیکوکار نوشته شود یا بدکردار.

منبع : اصول کافی جلد 4، ص 353

16- حضرت امام جواد (علیه السّلام) از جدّش حدیث کرده اند که فرمودند: آدمی در زیر زبان خود پنهان است یعنی زبان می تواند با اراده یا بی اراده راز آدمی را فاش کند و سرّ نهان را آشکار نماید.

منبع : بحار جلد 17 ص101

 

www.ez12.persianblog.ir

با تشکر از انتخاب شما


پنجشنبه ٢٠ فروردین ۱۳٩٤ ساعت ۱٠:۱٤ ‎ب.ظ توسط سرباز آقا

 

 

1- حضرت محمد (صلی الله علیه و آله و سلّم) می فرمایند: چه  نیکو فرزندانی هستند دختران پرده نشین.هر که یکی از آنها داشته باشد خدای آن دختر را سپری از [در افتادن وی] در آتش قرار دهد و هر که دو تن از آنها داشته باشد خدای به[ برکت] آن دو وی را به بهشت داخل کند و اگر سه تن از این دخترکان یا سه تن خواهر همچون ایشان [وی را] باشند، از جهاد پرداخت زکات معاف خواهد بود.

منبع : مکارم الاخلاق٢١٩

2- رسول اکرم (صلی الله علیه و آله و سلّم)می فرمودند: بهترین زنان امت من زن هایی هستند که صورتشان زیباتر و صداقشان کمتر باشد.

منبع : بحار جلد 23 ص55

3- حضرت امام محمّد باقر (علیه السّلام) فرموده اند: جایز نیست جماع کردن با دختر پیش از آنکه نه سال تمام شود، پس اگر بکند و عیبی رسد به آن زن ضامن است.

منبع: حیلة المتّقین، ص 60

 

www.ez12.persianblog.ir

با تشکر از انتخاب شما


چهارشنبه ۱٩ فروردین ۱۳٩٤ ساعت ٩:٠٠ ‎ب.ظ توسط سرباز آقا