حدیث

وبلاگ-کد لوگو و بنر
لطفا برای حمایت از وبلاگ از لوگو ما حمایت کنید
      حدیث ()
  نویسنده: - پنجشنبه ٢ امرداد ۱۳٩۳

 

 

                            حدیث های موضوعی بیش از 350 مورد

                            نهج البلاغه

                            صحیفه سجادیه

                            دانلود 

موضوعات وبلاگ    زندگی نامه ی چهارده معصوم (علیهما السّلام)       

                            گالری        

                            انواع فونت بسم الله الرحمن الرحیم

                            دوران غیبت 

                            تصویر زمینه ی طبیعت بیش از 500 مورد

 

 

 

 

 

 

 

  

 

 

لطفا با دادن نظر، در بهتر شدن وبلاگ کمک کنید.


  نظرات ()
نامه ی 1 امام علی (علیه السّلام) نویسنده: - پنجشنبه ٢ امرداد ۱۳٩۳

 

نامه 1

تاریخی، سیاسی

(نامه به مردم کوفه به هنگام حرکت از مدینه به طرف بصره، در سال 36 هجری این نامه را امام حسن (علیه السّلام) و عمّار یاسر به کوفه بردند.)

افشای سران ناکثین

از بنده ی خدا، علی امیرمومنان، به مردم کوفه، که در میان انصار پایه ای ارزشمند، و در عرب مقامی والا دارند؛

پس از ستایش پروردگار! همانا شما را از کار عثمان آگاهی دهم که شنیدن آن چونان دیدن باشد، مردم بر عثمان عیب گرفتند، و من تنها کسی از مهاجران بودم که او را به جلب رضایت مردم واداشته، و کمتر به سرزنش او زبان گشودم.

امّا طلحه و زبیر، آسان ترین کارشان آن بود که بر او یورش برند، و او را برنجانند، و ناتوانش سازند. عایشه نیز ناگهان بر او خشم گرفت، عدبه ای به تنگ آمده او را کشتند، آنگاه مردم بدون اکراه و اجبار، با من بیعت کردند.

آگاه باشید! مدینه(1) مردم را یکپارچه بیرون راند و مردم نیز برای سرکوبی آشوب از او فاصله گرفتند.

دیگر حوادث آشوب به جوش آمد و فتنه ها بر پایه های خود ایستاد.

پس به سوی فرمانده خود بشتابید، و در جهاد با دشمن بر یکدیگر پیشی گیرید، به خواست خدای عزیز و بزرگ.

(1): سرزمین هجرت «دارالهجرة» همان شهر مدینه است.

www.ez12.persianblog.ir

با تشکر از انتخاب شما

  نظرات ()
حدیث هایی در مورد نماز نویسنده: - پنجشنبه ٢ امرداد ۱۳٩۳

 

313 نکته در مورد نماز

حضرت رسول اکرم(صلی الله علیه و آله و سلّم)

1- نماز رسول خدا در هر منزل

در احوال پیامبر(صلی الله علیه و آله و سلّم) آمده است: رسول خدا(صلی الله علیه و آله و سلّم) از منزلی کوچ نکرد، مگر آن که در آن، دو رکعت نماز خواند و فرمودند: (( تا این محل روز قیامت بر نماز خواندن من گواهی دهد.))

منبع: مستدرک الوسائل،ج8،ص245

2- آخرین سخن پیامبر(صلی الله علیه و آله و سلّم)

جابربن عبدالله انصاری می گوید: (( از امیرمومنان، حضرت امام علی(علیه السّلام) پرسیدند: (( آخرین سخنی که رسول خدا(صلی الله علیه و آله و سلّم) فرمودند، چه بود؟))

پاسخ دادند: (( در آخرین لحظات عمر رسول خدا(صلی الله علیه و آله و سلّم) آن حضرت را به سینه ام تکیه دادم، پیامبر(صلی الله علیه و آله و سلّم) سر مبارکش را روی شانه ام قرار داد، و فرمودند:

[ نماز! نماز!]

منبع: المراجعات، ص 251. المراجعة 76، ش3.

3- تعلیم نماز

در روایت آمده است که: (( چون رسول خدا(صلی الله علیه و آله و سلّم) به پیامبری مبعوث شد، نخستین کسی که به او ایمان آورد، خدیجه بود، اندکی بعد، جبرئیل نزد پیامبر(صلی الله علیه و آله و سلّم) آمد تا وجوب نماز را برای او بیان کند، جبرئیل در کنار درّه ای، چشمه ای از آب گوارا آشکار ساخت و وضو گرفت و پیامبر(صلی الله علیه و آله و سلّم) هم وضو را آموخت، آن گاه دو رکعت نماز خواندند، و رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلّم) در حالی که از این فرمان خدا بسیار خوشحال شده و شادکام بود، به خانه برگشت، و همراه خدیجه(علیه السّلام) کنار چشمه آمدند، و هر دو همان طور که جبرئیل وضو گرفته بود، وضو گرفتند، و دو رکعت نماز گزاردند، و از آن پس پیامبر(صلی الله علیه و آله و سلّم) و خدیجه (علیه السّلام)، پنهانی نماز می خواندند.

منبع: دلائل النبوة، ج1، ص 268

4- نماز ظهر، اولین نماز

امام محمد باقر(علیه السّلام) فرمودند: « اولین نمازی که پیامبر اکرم(صلی الله علیه و آله و سلّم) خواند، نماز ظهر بود.»

منبع: الاولیات(کلینی)، ص 168

5- رفع حاجت

هرگاه رسول خدا(صلی الله علیه و آله و سلّم) مشغول نماز بودند، و کسی نزد آن حضرت می رفت، نمازش را زودتر سلام می داد، و می پرسیدند: « آیا حاجتی داری؟»

و آن گاه خواسته اش را بر می آورد، و دوبار به نماز می ایستاد.

منبع: المیزانفج6،ص334

6- یاری از روزه و نماز

پیامبر خدا(صلی الله علیه و آله و سلّم) هنگامی که از چیزی غمگین و اندوهناک می شد، با گرفتن روزه و خواندن نماز برای دفع آن یاری می جست.

منبع: مجموعه ورّام: 255.

7- تأثیر نماز در اینده

روایت شده جوانی از انصار در نماز جماعت با پیامبر خدا(صلی الله علیه و آله و سلّم) شرکت می کرد، ولی کارهای زشت را نیز مرتکب می شد. به پیامبر(صلی الله علیه و آله و سلّم) خبر دادند، آن حضرت فرمودند: بالاخره نمازش روزی او را نجات خواهد داد و از کارهای زشت بازش می دارد، پس مدتی نگذشت که جوان توبه کرد.

منبع: بحارالانوار، ج 82، ص 198

8- نماز، مانع عذاب

عبدالرّحمن بن سمره گفت: روزی در خدمت رسول گرامی اسلام(صلی الله علیه و آله و سلّم) بودم، حضرت فرمودند: من دیشب عجایبی دیدم. عرض کردم: یا رسول الله! چه دیدید؟ برای ما بیان بفرمایید، جان و اهل و اولاد ما فدای تو باد! حضرت فرمودند: دیدم مردی از امّت مرا که ملائکه عذاب او را محاصره کرده بودند در این حال نمازش آمد و مانع از عذابش شد.

منبع: مستدرک الوسائل،ج1،ص183

9- استعاذه قبل از نماز

ابوسعید خدری گفت: رسول خدا(صلی الله علیه و آله و سلّم) در نماز، قبل از مشغول شدن به خواندن قرائت، « اعوذ بالله من الشیطان الرجیم» می گفتند.

منبع: نماز و عبادت پیامبر(صلی الله علیه و آله و سلّم)،ص56

10- بلند گفتن بسم الله

امام محمد باقر(علیه السّلام) فرمودند: رسول خدا(صلی الله علیه و آله و سلّم) « بسم الله الرحمن الرحیم» نماز را بلند قرائت می کردند و صدایش را هنگام گفتن آن، بلند می نمودند.

منبع: رواه فی المستدرک4: 185، و تفسیر العیّاشی2: 295،سورة الاسراء


ادامه مطلب ...
  نظرات ()
خطبه 203 امام علی (علیه السّلام) نویسنده: - پنجشنبه ٢ امرداد ۱۳٩۳

 

خطبه 203

اخلاقی

آخرت گرایی

ای مردم! دنیا سرای گذرا و آخرت خانه جاویدان است. پس، از گذرگاه خویش برای سر منزل جاودانه توشه برگیرید، و پرده های خود را در نزد کسی که بر اسرار شما آگاه است پاره نکنید،(1) پیش از آن که بدن های شما از دنیا خارج گردد، دل هایتان را خارج کنید، شما را در دنیا آزموده اند، و برای غیر دنیا آفریده اند.

کسی که بمیرد، مردم می گویند « چه باقی گذاشت»، امّا فرشتگان می گویند « چه پیش فرستاد؟» خدا پدرانتان رابیامرزد، مقداری از ثروت خود را جلوتر بفرستید تا در نزد خدا باقی ماند، و همه را برای وارثان مگذارید که پاسخ گویی آن بر شما واجب است.

(1): یعنی نافرمانی و گناه نکنید.

www.ez12.persianblog.ir

با تشکر از انتخاب شما

  نظرات ()
خطبه 202 امام علی (علیه السّلام) نویسنده: - پنجشنبه ٢ امرداد ۱۳٩۳

 

خطبه 202

سیاسی

(درد دل با پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلّم) به هنگام دفن فاطمه (علیه السّلام))

شکوه ها از ستمکاری امّت

سلام بر تو ای رسول خدا(صلی الله علیه و آله و سلّم)، سلامی از طرف من و دخترت که هم اکنون در جوارت فرود آمده و ستابان به شما رسیده است!

ای پیامبر خدا، صبر و بردباری من با از دست دادن فاطمه (علیه السّلام) کم شده، و توان خویشتنداری ندارم امّا برای من که سختی جدایی تو را دیده، و سنگینی مصیبت تو را کشیدم، شکیبایی ممکن است. این من بودم که با دست خود تو را در میان قبر نهادم، و هنگام رحلت، جان گرامی تو میان سینه و گردنم پرواز کرد « پس همه ما از خداییم و به خدا باز می گردیم.»

پس امانتی که به من سپرده بودی برگردانده شد، و به صاحبش رسید، از این پس اندوه من جاودانه، و شبهایم، شب زنده داری است، تا آن روز که خدا خانه زندگی تو را برای من برگزیند.

به زودی دخترت تو را آگاه خواهد ساخت که امّت تو چگونه در ستمکاری بر او اجتماع کردند، از فاطمه (علیه السّلام) بپرس، و احوال اندوهناک ما را از او خبر گیر، که هنوز روزگاری سپری نشده، و یاد تو فراموش نگشته است.

سلام من به هر دوی شما، سلام وداع کننده ای که از روی خشنودی یا خسته دلی سلام نمی کند.

اگر از خدمت تو بازمی گردم از روی خستگی نیست، و اگر در کنار قبرت می نشینم از بدگمانی بدانچه خدا صابران را وعده داده نمی باشد.

www.ez12.persianblog.ir

با تشکر از انتخاب شما

  نظرات ()
خطبه 201 امام علی (علیه السّلام) نویسنده: - پنجشنبه ٢ امرداد ۱۳٩۳

 

خطبه 201

اخلاقی، سیاسی، اجتماعی

(این سخنرانی بر منبر مسجد کوفه ایراد شد)

راه روشن حق

ای مردم در راه راست، از کمی روندگان نهراسید، زیرا اکثریّت مردم بر گرد سفره ای جمع شدند که سیری آن کوتاه، و گرسنگی آن طولانی است.

ای مردم، همه ی افراد جامعه در خشنودی و خشم شریک می باشند، چنانکه شتر ماده ثمود را یک نفر دست و پا برید، امّا عذاب آن تمام قوم ثمود را گرفت، زیرا همگی آن را پسندیدند.

خداوند سبحان می فرماید: « ماده شتر را پی کردند و سرانجام پشیمان شدند»

سرزمین آنان چونان آهن گداخته ای که در زمین نرم فرو رود، فریادی زد و فرو ریخت، ای مردم آن کس که از راه آشکار برود به آب می رسد، و هرکس از راه راست منحرف شود سرگردان می ماند.

www.ez12.persianblog.ir

با تشکر از انتخاب شما

  نظرات ()
خطبه 200 امام علی (علیه السّلام) نویسنده: - پنجشنبه ٢ امرداد ۱۳٩۳

 

خطبه 200

سیاسی

(این سخنرانی پس از جنگ صفّین در شهر کوفه در سال 38 هجری ایراد شد)

سیاست دروغین معاویه

سوگند به خدا، معاویه از من سیاستمدارتر نیست، اما معاویه حیله گر و جنایتکار است(1)، اگر نیرنگ ناپسند نبود من زیرک ترین افراد بودم، ولی هر نیرنگی گناه، و هر گناهی نوعی کفر و انکار است، روز رستاخیز در دست هر حیله گری پرچمی است که با آن شناخته می شود.

به خدا سوگند، من با فریبکاری غافلگیر نمی شوم، و با سخت گیری ناتوان نخواهم شد.

(1): اشاره به سیاست دِماگوژی Demagogy (عوام فریبی) کسی که برای رسیدن به اهداف خود، خود را طرفدار مردم جلوه می دهد.

www.ez12.persianblog.ir

با تشکر از انتخاب شما

 

  نظرات ()
خطبه 199 امام علی (علیه السّلام) نویسنده: - سه‌شنبه ۳۱ تیر ۱۳٩۳

 

خطبه 199

عبادی، سیاسی، اعتقادی

(این سخنرانی در آستانه ی یکی از جنگ ها ایراد شد) همواره یارنش را به آن سفارش می کرد:

1- ره آورد نماز

مردم!(خواندن و اقمه ی) نماز را بر عهده گیرید، و آن را حفظ کنید، زیاد نماز بخوانید، و با نماز خود را به خدا نزدیک کنید. « نماز دستوری است که در وقت های خاص بر مومنان واجب گردیده است»

آیا به پاسخ دوزخیان گوش فرا نمی دهید، آن هنگام که از آنها پرسیدند:

چه چیز شما را به دوزخ کشانده است؟ گفتند: « ما از نمازگزاران نبودیم» همانا نماز، گناهان را چونان برگ های پاییزی فرو می ریزد، و غُل و زنجیر گناهان را از گردن ها می گشاید، پیامبر اسلام (صلی الله علیه و آله و سلّم) نماز را به چشمه ی آب گرمی که بر درِ سرای مردی جریان داشته باشد، تشبیه کرد، اگر روزی پنج بار خود را در آن شستشو دهد، هرگز چرک و آلودگی در بدن او نماند. همانا کسانی از مومنان حق نماز را شناختند که زیور دنیا از نماز بازشان ندارد، و روشنایی چشمشان یعنی اموال و فرزندان مانع نمازشان نشود.

خدای سبحان می فرماید: « مردانی هستند که تجارت و خرید و فروش، آنان را از یاد خدا، و برپاداشتن نماز، و پرداخت زکات باز نمی دارد»

رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلّم) پس از بشارت به بهشت، خود را در نماز خواندن به زحمت می انداخت، زیرا خداوند به او فرمود: « خانواده ی خویش را به نماز فرمان ده و بر انجام آن شکیبا باش» پس پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلّم) پی در پی خانواده خود را به نماز فرمان می داد، و خود نیز در انجام نماز شکیبا بود.

2- ارزش و ره آورد زکات

همانا پرداخت زکات و اقامه ی نماز، عامل نزدیک شدن مسلمانان به خداست، پس آن کس که زکات را با رضایت خاطر بپردازد، کفّاره گناهان او می شود، و بازدارنده و نگهدارنده ی انسان از آتش جهنّم است، پس نباید به آنچه پرداخته با نظر حسرت نگاه کند، و برای پرداخت زکات افسوس خورد، زیرا آن کس که زکات را از روی رغبت نپردازد، و انتظار بهتر از آنچه را پرداخته داشته باشد، به سنّت پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلّم) نادان است، و پاداش او اندک است، و عمل او تباه و همیشه پشیمان خواهد بود.

3- مسئولیت ادای امانت

یکی دیگر از وظائف الهی، ادای امانت است، آن کس که امانت ها را نپردازد زیانکار است.

امانت الهی را بر آسمان های برافراشته، و زمین های گسترده، و کوهای به پاداشته، عرضه کردند، که از آنها بلندتر، بزرگ تر، وسیع تر یافت نمی شد، امّا نپذیرفتند اگر بنا بود که چیزی به خاطر طول و عرض و توانمندی و سربلندی از پذیرفتن امانت سرباز زند آنان بودند، امّا از کیفر الهی ترسیدند، و از عواقب تحمّل امانت اگاهی داشتند، که ناتوان تر از آنها آگاهی داشتند، که ناتوان تر از آنها آگاهی نداشت، و آن انسان است، که خدا فرمود:

«همانا انسان ستمکار نادان است»

4- دانش الهی

همانا بر خداوند سبحان پنهان نیست آنچه را که بندگان در شب و روز انجام می دهند، که دقیقا بر اعمال آنها آگاه است، و با علم خویش بر آنها احاطه دارد، اعضا شما مردم گواه او، و اندام شما سپاهیان او، روان و جانتان جاسوسان او، و خلوت های شما بر او آشکار است.

www.ez12.persianblog.ir

با تشکر از انتخاب شما

 

  نظرات ()
خطبه 198 امام علی (علیه السّلام) نویسنده: - سه‌شنبه ۳۱ تیر ۱۳٩۳

 

خطبه 198

اعتقادی، اخلاقی

1- علم الهی

خدا از نعره ی حیوانات وحشی در کوه ها و بیابان ها، و گناه و معصیت بندگان در خلوتگاه ها، و آمد ورفت ماهیان در دریاهای ژرف، و به هم خوردن آبها بر اثر وزش بادهای سخت آگاه است. و گواهی می دهم که حضرت محمّد(صلی الله علیه و آله و سلّم) برگزیده ی خدا، سفیر وحی، و رسول رحمت اوست.

2- ارزش پرهیزکاری

پس از ستایش پروردگار، همانا من شما را به ترس از خدا سفارش می کنم، خدایی که آفرینش شما را آغاز کرد، و به سوی او باز می گردید. خدایی که خواسته های شما را برآورد، و بازگشت به سوی او نهایت آرزوی شماست. راه راست شما به او پایان می پذیرد، و به هنگام ترس و وحشت، او پناهگاه شماست.

همانا تقوا و ترس از خدا، داروی بیماری های دل ها، روشنایی قلب ها، و درمان دردهای بدن ها(1)، مرهم زخم جان ها، پاک کننده پلیدی های ارواح، و روشنایی بخش تاریکی چشم ها، و امنیّت در ناآرامی ها، و روشن کننده ی تاریکی های شماست.

پس اطاعت خدا را پوشش جان، نه پوشش ظاهری، قرار دهید، و با جان، نه با تن، فرمانبردار باشید تا با اعضا و جوارح بدنتان درهم آمیزد، و (آن را) بر همه ی امورتان حاکم گردانید. اطاعت خدا را راه ورود به آب حیات، شفیع گرفتن خواسته ها، پناهگاه روز اضطراب، چراغ روشنگر قبرها، آرامش وحشت های طولانی دوران برزخ، و راه نجات لحظات سخت زندگیف قرار دهید زیرا اطاعت خدا، وسیله ی نگهدارنده از حوادث هلاک کننده، و جایگاه های وحشتناک، که انتظار آن را می کشید، و حرارت آتش های برافروخته است.

پس کسی که تقوا را انتخاب کند، سختی ها از او دور گردند، تلخی ها شیرین و فشار مشکلات و ناراحتی ها برطرف خواهند شد، و مشکلات پیاپی و خسته کننده، آسان گردیده و مجد و بزرگی از دست رفته چون قطرات باران بر او فرو می بارند، رحمت بازداشته ی حق باز می گردد، و نعمت های الهی پس از فرو نشستن به جوشش می آیند، و برکات تقلیل یافته فزونی گیرند.

پس از خدایی بترسید که با پند دادن شما را سود فراوان بخشیده، و با رسالت پیامبرش شما را نیکو اندرز داده، و با نعمت هایش بر شما منّت گذاشته است. خود را برای پرستش خدا فروتن دارید، و با انجام وظائف الهی، حق فرمانبرداری را به جا آورید.

3- ویژگی های اسلام

همانا این اسلام، دین خداوندی است که آن را برای خود برگزید، و با دیده ی عنایت پروراند، و بهترین آفریدگان خود را مخصوص ابلاغ آن قرار داد. پایه های اسلام را بر محبّت خویش استوار کرد، و ادیان و مذاهب گذشته(2) را با عزّت آن، خوار کرد، و با سربلند کردن آن، دیگر ملّت ها را بی مقدار کرد، و با محترم داشتن آن، دشمنان را خوار گردانید، و با یاری کردن آن دشمنان سرسخت را شکست داد، و با نیرومند ساختن آن ارکان گمراهی را درهم کوبید، و تشنگان را از چشمه ی زلال آن سیراب کرد، و آبگیره های اسلام را پرآب کرد.

خداوند اسلام را به گونه ای استحکام بخشید که پیوندهایش نگسلد، و حلقه هایش از هم جدا نشود، و ستون هایش خراب نگردد، در پایه هایش زوال راه نیابد، درخت وجودش از ریشه کنده نشود، زمانش پایان نگیرد، قوانینش کهنگی نپذیرد، شاخه هایش قطع نگردد، راه هایش تنگ و خراب نشود، و پیمودن راهش دشوار نباشد، تیرگی در روشنایی آن داخل نشود، و راه راست آن کجی نیابد، ستون هایش خم نشود، و گذرگاهش بدون دشواری پیمودنی باشد، در چراغ اسلام خاموشی، و در شیرینی آن تلخی راه نیابد.

اسلام ستون های استواری است که خداوند (پایه های) آن را در دل حق برقرار، و اساس و پایه آن را ثابت کرد، اسلام چشمه ساری است که آب آن فوران، چراغی است که شعله های آن فروزان، و نشانه همیشه استواری است که روندگان راه حق با آن هدایت شوند؛ پرچمی است که برای راهنمایی پویندگان راه خدا نصب گردیده، و آبشخوری است که وارد شوندگان آن سیراب می شوند. خداوند نهایت خشنودی خود را اسلام قرار داده، و بزرگ ترین ستون های دینش، و بلندترین قلّه اطاعت او در اسلام جای گرفته است، اسلام در پیشگاه خداوند، دارای ستون هایی مطمئن، بنایی بلند، راهنمایی همیشه روشن، شعله ای روشنی بخش، برهانی نیرومند، و نشانه ای بلند پایه است، که در افتادن با آن ممکن نیست! پس اسلام را بزرگ بشمارید، از آن پیروی کنید، حق آن را اداء نمایید، و در جایگاه شایسته ی خویش قرار دهید.

4- بعثت پیامبر(صلی الله علیه و آله و سلّم) و سختی های جاهلیّت

سپس خداوند سبحان حضرت محمّد(صلی الله علیه و آله و سلّم) را هنگامی مبعوث فرمود که دنیا به مراحل پایانی رسیده، نشانه های آخرت نزدیک، و رونق آن به تاریکی گراییده و اهل خود را به پاداشته، جای آن ناهموار، آماده نیستی و نابودی، زمانش در شرف پایان، و نشانه های نابودی آن آشکار، موجودات در آستانه ی مرگ، حلقه زندگی آن شکسته، و اسباب حیات درهم ریخته، پرچمهای دنیا پوسیده، و پرده هایش دریده، و عمرها به کوتاهی رسیده بود. در این هنگام خداوند پیامبر(صلی الله علیه و آله و سلّم) را ابلاغ کننده ی رسالت، افتخار آفرین امّت، چونان باران بهاری برای تشنگان حقیقت آن روزگاران، مایه سربلندی مسلمانان، و عزّت و شرافت یارنش قرار داد.

5- ارزش ها و ویژگی های قرآن

سپس قرآن را بر او نازل فرمود:

قرآن نوری است که خاموشی ندارد، چراغی است که درخشندگی آن زوال نپذیرد،

دریایی است که ژرفای آن درک نشود، راهی است که رونده ی آن گمراه نگردد، شعله ای است که نور آن تاریک نشود، جدا کننده حق و باطلی است که درخشش برهانش خاموش نگردد، بنایی است که ستون های آن خراب نشود، شفا دهنده ای است که بیماری های وحشت انگیز را بزداید، قدرتی است که یاورانش شکست ندارند، و حقّی است که یاری کنندگانش مغلوب نشوند.

قرآن، معدن ایمان و اصل آن است، چشمه های دانش و دریاهای علوم است، سرچشمه ی عدالت، و نهر جاری عدل است، پایه های اسلام و ستون های محکم آن است، نهرهای جاری زلال حقیقت، و سرزمین های آن است.

دریایی است که تشنگان آن، آبش را تمام نتوانند کشید، و چشمه ای است که آبش کمی ندارد، محل برداشتِ آبی است که هرچه از آن برگیرند کاهش نمی یابد، منزلی است که مسافران راه آن را فراموش نخواهند کرد، و نشانه هایی است که روندگان از آن غفلت نمی کنند، کوهسار زیبایی است که از آن نمی گذرند.

خدا قرآن را فرو نشاننده عطش علمی دانشمندان، و باران بهاری برای قلب فقیهان، و راه گسترده و وسیع برای صالحان قرار داده است. قرآن دارویی است که با آن بیماری وجود ندارد، نوری است که با آن تاریکی یافت نمی شود، ریسمانی است که رشته های آن محکم، پناهگاهی است که قلّه آن بلند، و توان و قدرتی است برای آن که قرآن را برگزیند، محل امنی است برای هرکس که وارد آن شود، راهنمایی است تا از او پیروی کند، وسیله انجام وظیفه است برای آن که قرآن را راه و رسم خود قرار دهد، برهانی است بر آنکس که با آن سخن بگوید، عامل پیروزی است برای آن کس که با آن استدلال کند، نجات دهنده ای است برای آن کس که حافظ آن باشد و به آن عمل کند، و راهبر آن که آن را به کار گیرد، و نشانه هدایت است برای آن کس که در او بنگرد، سپر نگهدارنده است برای آن کس که با آن خود را بپوشاند، و دانش کسی است که آن را به خاطر بسپارد، و حدیث کسی است که از آن روایت کند، و فرمان کسی است که با آن قضاوت کند.

(1): اشاره به: فارماکولوژی Pharmacology (داروشناسی)

www.ez12.persianblog.ir

با تشکر از انتخاب شما

 

  نظرات ()
خطبه 196 امام علی (علیه السّلام) نویسنده: - سه‌شنبه ۳۱ تیر ۱۳٩۳

 

خطبه 196

هشدار از غفلت زدگی

خداوندهنگامی پیامبر(صلی الله علیه و آله و سلّم) را مبعوث فرمود که نه نشانه ای از دین الهی برپا، و نه چراغ هدایتی روشن، و نه راه حقّی آشکار بود. ای بندگان خدا! شما را به ترس از خدا سفارش می کنم، و از دنیا پرستی شما را می ترسانم، زیرا دنیا خانه ای ناپایدار و جایگاهِ سختی و مشکلات است.

ساکنان دنیا در حال کوچ کردن، و اقامت گزیدگانش به جدایی محکومند. مردم را چونان کشتی طوفان زده در دل دریاها می لرزاند، برخی از آنان در دل آب مرده، و برخی دیگر بر روی امواج جان سالم به در برده، و بادها با وزیدن آنها را به این سو و آن سو می کشاند، و هرجا که خواهد می برد. پس آن را که در آب می میرد نمی توان گرفت، و آن که رها شده نیز به سوی مرگ می رود.

ای بندگان خدا، هم اکنون عمل کنید، که زبان ها آزاد، و بدن ها سالم، و اعضا و جوارح آماده اند، و راه بازگشت فراهم، و فرصت زیاد است، پیش از آن که وقت از دست برود، و مرگ فرا رسد، پس فرا رسیدن مرگ را حتمی بشمارید، و در انتظار آمدنش به سر نبرید.

www.ez12.persianblog.ir

با تشکر از انتخاب شما

 

 

  نظرات ()
خطبه 195 امام علی (علیه السّلام) نویسنده: - سه‌شنبه ۳۱ تیر ۱۳٩۳

 

خطبه 195

اعتقادی، اخلاقی

(براساس اظهارات موجود در اصول کافی این سخنرانی در شهر کوفه ایراد شد)

1- نشانه های آشکار الهی

ستایش خداوندی را سزاست که نشانه های قدرت و بزرگی و عظمت خود را چنان آشکار کرد که دیده ها را از شگفتی قدرتش به حیرت آورده، و اندیشه های بلند را از شناخت ماهیّت صفاتش بازداشته است، و گواهی می دهم که جز خدای یکتا خدایی نیست، شهادتی برخاسته از ایمان و یقین و اخلاص و اقرار درست.

و گواهی می دهم که محمّد (صلی الله علیه و آله و سلّم) بنده و فرستاده ی اوست، خدا پیامبرش را هنگامی فرستاد که نشانه های هدایت از یاد رفته، و راه های دین ویران شده بود. او حق را آشکار، و مردم را نصیحت فرمود، همه را به  رستگاری هدایت، و به میانه روی فرمان داد « درورد خدا بر او و خاندانش باد»

2- خداشناسی

و بدانید ای بندگان خدا! که خداوند شما را بیهوده نیافریده، و بی سرپرست رها نکرد.

از میزان نعمتش بر شما آگاه، و اندازه ی نیکی های خود بر شما را می داند.

از خدا درخواست پیروزی و رستگاری کنید، از او بخواهید و عطای او را درخواست کنید، که میان او و شما پرده و مانعی نیست، و دری به روی شما بسته نمی گردد.

خدا در همه جا، و در هر لحظه، و هر زمان، با انسان و پریان است. عطای فراوان از دارایی او نمی کاهد، و بخشیدن در گنج او کاستی نیاورد، و درخواست کنندگان، سرمایه او را به پایان نرسانند، و عطا شدگان، سرمایه او را پایان نمی دهند، و کسی مانع احسان به دیگری نخواهد بود، و آوازی او را از آواز دیگر باز ندارد، و بخشش او مانع گرفتن نعمت دیگری نیست، و خشم گرفتن او مانع رحمت نمی باشد، و رحمتش او را از عذاب غافل نمی سازد، پنهان بودنش مانع آشکار بودنش نیست، و آشکار شدنش او را از پنهان ماندن باز نمی دارد.

نزدیک و دور است، بلند مرتبه و نزدیک است، آشکار پنهان، و پنهان آشکار است، جزا دهنده ی همگان است و خود جزا داده نمی شود. پدیده ها را با فکر و اندیشه نیافریده، و از آنان برای خستگی و زحمات کمکی نخواسته است.

3- یاد آخرت

ای بندگان خدا! شما را به پرهیزکاری سفارش می کنم، که عامل کنترل و مایه استواری شماست، پس به رشته های تقوا چنگ زنید، و به حقیقت های آن پناه آورید، تا شما را به سر منزل آرامش، و جایگاه های وسیع، و پناهگاههای محکم و منزلگاه های پر عزّت برساند، در روزی که چشم ها خیره می شود، و همه جا در نظر انسان تاریک، و گلّه های شتر و مال و اموال فراوان فراموش می گردد.

زیرا به هنگام قیامت (به گونه ای) در صور اسرافیل می دمند که قلب ها از کار می افتد، زبان ها باز می ایستد، کوه های بلند و سنگ های محکم فرو می ریزد، و قسمت های سخت آن نرم چون سرابی می ماند، کوهستان ها با زمین هموار می گردد چنان که نه پستی و نه بلندی موجود است، پس در آن هنگام نه شفاعت کننده ای است که شفاعت کند، و نه دوستی که نفع رساند، و نه پوزش خواستن سودی دارد.

www.ez12.persianblog.ir

با تشکر از انتخاب شما

 

  نظرات ()
خطبه 194 امام علی (علیه السّلام) نویسنده: - سه‌شنبه ۳۱ تیر ۱۳٩۳

 

خطبه 194

سیاسی، اخلاقی

(از شرح خوئی بر می آید که این سخنرانی در شهر کوفه ایراد شده)

(وصف منافقان)

خدا را بر توفیقی که بر اطاعتش داده، و ما را از نافرمانی بازداشته، ستایش می کنیم، و از او می خواهیم که نعمتش را کامل، و دست ما را به ریسمان محکمش متّصل گرداند.

1- مشکلات رسالت

و شهادت می دهیم که محمّد (صلی الله علیه و آله و سلّم) بنده و فرستاده اوست، که در راه رضایت حق در کام هرگونه سختی و ناراحتی فرو رفت، و جام مشکلات و ناگواری ها را سرکشید، روزگاری خویشاوندان او به دورویی و دشمنی پرداختند، و بیگانگان در کینه توزی و دشمنی با او متّحد شدند. اعراب برای نبرد با پیامبر عنان گسیخته، و با تازیانه بر مرکب ها نواخته و از هر سو گرد می آمدند، و از دورترین سرزمین، و فراموش شده ترین نقطه ها، دشمنی خود را بر پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلّم) فرود آوردند.

2- سیمای منافقان

ای بندگان خدا! شما را به ترس از خدا سفارش می کنم، و شما را از منافقان می ترسانم، زیرا آنها گمراه و گمراه کننده اند، خطاکار و به خطاکاری تشویق کننده اند، به رنگ های گوناگون ظاهر می شوند، از ترفند های گوناگون استفاده می کنند، برای شکستن شما از هر پناهگاهی استفاده می کنند، و در هر کمینگاهی به شکار شما می نشینند، فلب هایشان بیمار، و ظاهرشان آراسته است، در پنهانی راه می روند، و از بیراهه ها حرکت می کنند.

وصفشان دارو، و گفتارشان درمان امّا کردارشان دردی است بی درمان، بر رفاه و آسایش مردم حسد می ورزند، و بر بلا و گرفتاری مردم می افزایند، و امیدواران را ناامید می کنند.

آنها در هر راهی کشته ای، و در هر دلی راهی، و بر هر اندوهی اشکها(1) می ریزند، مدح و ستایش را به یکدیگر قرض می دهند، و انتظار پاداش می کشند، اگر چیزی را بخواهند اصرار می کنند و اگر ملامت شوند، پرده دری می کنند، و اگر داوری کنند اسراف می ورزند.

آنها برابر هر حقّی باطلی، و برابر هر دلیلی شبهه ای، و برای هر زنده ای قاتلی، و برای هر دری کلیدی، و برای هر شبی چراغی تهیّه کرده اند.

با اظهار یأس می خواهند به مطالع خویشض برسند، و بازار خود را گرم سازند، و کالای خود را بفروشند، سخن می گویند امّا به اشتباه و تردید می اندازند، وصف می کنند امّا فریب می دهند، در آغاز، راه را آسان و سپس در تنگناها به بن بست می کشانند، آنها یاوران شیطان و زبانه های آتش جهنّم می باشند:

(( آنان پیروان شیطانند، و بدانید که پیروان شیطان زیانکارانند))

(1): اشک تمساح

www.ez12.persianblog.ir

با تشکر از انتخاب شما

  نظرات ()
خطبه 193 امام علی (علیه السّلام) نویسنده: - سه‌شنبه ۳۱ تیر ۱۳٩۳

 

خطبه 193

اخلاقی، اجتماعی

(گفته شد یکی از یاران پرهیزکار امام (علیه السّلام) به نام همّام(1) گفت: ای امیرمومنان پرهیزکاران را برای من آنچنان وصف کن که گویا آنان را با چشم می نگرم. امام (علیه السّلام) در پاسخ او درنگی کرد و فرمود (( ای همّام! از خدا بترس و نیکوکار باش که خداوند با پرهیزکاران و نیکوکاران است)) اما همّام دست بردار نبود و اصرار ورزید، تا آن که امام(علیه السّلام) تصمیم گرفت صفات پرهیزکاران را بیان فرماید. پس خدا را سپاس و ثنا گفت، و بر پیامبرش درود فرستاد، و فرمود)

1- سیمای پرهیزکاران

پس از ستایش پروردگار! همانا خداوند سبحان پدیده ها را در حالی آفرید که از اطاعتشان بی نیاز، و از نافرمانی آنان در امان بود، زیرا نه معصیّت گناهکاران به خدا زیانی می رسانَد و نه اطاعت مومنان برای او سودی دارد، روزی بندگان را تقسیمف و هر کدام را در جایگاه خویش قرار داد.

اما پرهیزکاران! در دنیا دارای فضیلت های برترند، سخنانشان راست، پوشش آنان میانه روی، و راه رفتنشان با تواضع و فروتنی است، چشمان خود را بر آنچه خدا حرام کرده می پوشانند، و گوش های خود را وقف دانش سودمند کرده اند، و در روزگار سختی و گُشایش، حالشان یکسان است. و اگر نبود مرگی که خدا بر آنان مقدّر فرموده، روح آنان حتی به اندازه بر هم زدن چشم، در بدن ها قرار نمی گرفت، از شوق دیدار بهشت، و از ترس عذاب جهنّم.

خدا در جانشان بزرگ و دیگران کوچک مقدارند، بهشت برای آنان چنان است که گویی آن را دیده و در تعمت های آن به سر می برند، و جهنّم را چنان باور دارند که گویی آن را دیده و در عذابش گرفتارند.

دل های پرهیزکاران اندوهگینف و مردم از ازارشان در أمان، تن هایشان لاغر، و درخواست هایشان اندک، و نفسشان عفیف و دامنشان پاک است.

در روزگار کوتاه دنیا صبر کرده تا اسایش جاودانه قیامت را به دست آورند: تجارتی پر سود که پروردگارشان فراهم فرموده، دنیا می خواست آنها را بفریبد امّا عزم دنیا نکردند، می خواست آنها را اسیر خود گرداند که با فدا کردن جان، خود را ازاد ساختند.

2- شب پرهیزکاران

پرهیزکاران در شب برپا ایستاده مشغول نمازند، قرآن را جزء جزء و با تفکّر و اندیشه می خوانند، با قرآن جان خود را محزون و داروی درد خود را می یابند.

وقتی به آیه ای برسند که تشویقی در آن است، با شوق و طمع بهشت به آن روی آورند، و با جان پر شوق در آن خیره شوند، و گمان می برند که نعمت های بهشت برابر دیدگانشان قرار دارد، و هرگاه به آیه ای می رسند که ترس از خدا در آن باشد، گوش دل به آن می سپارند، و گویا صدای بر هم خوردن شعله های آتش، در گوششان، طنین افکن است، پس قامت به شکل رکوع خم کرده، پیشانی و دست و پا بر خاک مالیده، و از خدا آزادی خود را از آتش جهنّم می طلبند.

3- روز پرهیزکاران

پرهیزکاران در روز، دانشمندانی بُردبار، و نیکوکارانی باتقوا هستند که ترس الهی آنان را چونان تیر تراشیده لاغر کرده است، کسی که به آنها می نگرد می پندارد که بیمارند اما آنان را بیماری نیست، و می گوید، مردم در اشتباهند! در صورتی که آشفتگی ظاهرشان، نشان از امری بزرگ است. از اعمال اندک خود خشنود نیستند، و اعمال زیاد خود را بسیار نمی شمارند.

نفس خود را متّهم می کنند، و از کردار خود ترسناکند.

هرگاه یکی از آنان را بستایند، از آنچه در تعریف او گفته شد در هراس افتاده می گوید:

((من خود را از دیگران بهتر می شناسم و خدای من، مرا بهتر از من می شناسد، بار خدایا، مرا بر آنچه می گویند محاکمه نفرما، و بهتر از آن قرارم ده که می گویند، و گناهانی که نمی دانند بیامرز!))

4- نشانه های پرهیزکاران

و از نشانه های یکی از پرهیزکاران این است که او را اینگونه می بینی: در دینداری نیرومند، نرمخو و دوراندیش است، دارای ایمانی پر از یقین، حریص در کسب دانش، با داشتن علم بردبار، در توانگری میانه رو، در عبادت فروتن، در تهیدستی آراسته، در سختی ها بردبار، در جستجوی کسب حلال، در راه هدایت شادمان و پرهیز کننده از طمع ورزی، می باشد.

اعمال نیکو انجام می دهد و ترسان است، روز را به شب می رساند با سپاسگزاری، و شب را به روز می آورد با یاد خدا، شب می خوابد اما ترسان، و بر می خیزد شادمان، ترس برای اینکه دچار غفلت نشود، و شادمانی برای فضل و رحمتی که به او رسیده است.

اگر نفس او در آنچه دشوار است فرمان نبرد، از آنچه دوست دارد محرومش می کند.

روشنی چشم پرهیزکار در چیزی قرار دارد که جاودانه است، و آن را ترک می کند که پایدار نیست، بردباری را با علم، و سخن را با عمل، در می آمیزد.

پرهیزگار را می بینی که: آرزویش نزدیک، لغزس هایش اندک، قلبش فروتن، نَفسش قانع، خوراکش کم، کارش آسان، دینش حفظ شده، شهوتش در حرام مرده و خشمش فرو خورده است. مردم به خیرش امیدوار، و از آزارش در أمانند.

اگر در جمع بی خبران باشد نامش در گروه یادآوران خدا ثبت می گردد، و اگر در یادآوران باشد نامش در گروه بی خبران نوشته نمی شود. ستمکار خود راعفو می کند، به آن که محرومش ساخته می بخشد، به آن کس که با او بریده می پیوندند، از سخن زشت دور، و گفتارش نرم، بدی های او پنهان، و کار نیکش آشکار است. نیکی های او به همه رسیده، آزار او به کسی نمی رسد.

در سختی ها آرام، و در ناگواری ها بردبار و در خوشی ها سپاسگزار است. به آن که دشمن دارد ستم نکند، و نسبت به آن که دوست دارد به گناه آلوده نشود. پیش از آن که بر ضد او گواهی دهند به حق اعتراف می کند، و آنچه را به او سپرده اند ضایع نمی سازد، و آنچه را به او تذکّر دادند فراموش نمی کند.

مردم را با لقب های زشت نمی خواند، همسایگان را آزار نمی رساند، در مصیبت های دیگران شاد نمی شود و در کار ناروا دخالت نمی کند، و از محدوده ی حق خارج نمی شود.

اگر خاموش است سکوت او اندهگینش نمی کند، و اگر بخندد آواز خنده او بلند نمی شود، و اگر به او ستمی روا دارند صبر می کند تا خدا انتقام او را بگیرد.

نَفس او از دستش در زحمت، ولی مردم در آسایشند. برای قیامت خود را به زحمت می افکند، ولی مردم را به رفاه و آسایش می رساند. دوری او از برخی مردم، از روی زهد و پارسایی، و نزدیک شدنش با بعضی دیگر از روی مهربانی و نرمی است.

دوری او از تکبّر و خودپسندی، و نزدیکی او از روی حیله و نیرنگ نیست.

(سخن امام که به اینجا رسید، ناگهان همّام ناله ای زد و جان داد. امام(علیه السّلام) فرمود)

سوگند به خدا من از این پیش آمد بر همّام می ترسیدم.

سپس گفت:آیا پندهای رسا با آنان که پذیرنده ی آنند چنین می کند؟

شخصی رسید و گفت: چرا با تو چنین نکرد؟ امام(علیه السّلام) پاسخ داد:

وای بر تو، هر أجلی وقت معیّنی دارد که از آن پیش نیفتد و سبب مشخّصی دارد که از تجاوز نکند. آرام باش و دیگر چنین سخنانی مگو، که شیطان آن را بر زبانت رانده است.(2)

(1): همّام بن شریح از شیعیان امیرالمومنین (علیه السّلام) بود. (قاموس الرّجال)

(2): آن شخص با تفکّرات شیطانی می خواست بگوید: آنچه را به همام گفتی واقعیّت ندارد وگرنه در جان تو نیز تأثیر می کرد، که امام (علیه السّلام) فرمود این سخن از شیطان است، زیرا هر کسی توان و قدرت تحمّل خاصّی دارد.

www.ez12.persianblog.ir

با تشکر از انتخاب شما

  نظرات ()
خطبه 190 امام علی (علیه السّلام) نویسنده: - سه‌شنبه ۳۱ تیر ۱۳٩۳

 

خطبه 190

اعتقادی، اخلاقی، نظامی

(این سخنرانی در شهر کوفه پیرامون خوارج ایراد شد.)

1- ضرورت شکرگزاری

خدا را برابر نعمت هایش شکرگزارم، و بر انجام حقوق الهی از او یاری می طلبم، پروردگاری که سپاهش نیرومند، و مقام او بزرگ است. و گواهی می دهم که محمّد (صلی الله علیه و آله و سلّم) بنده و پیامبر اوست، انسان ها را به اطاعت خدا دعوت فرمود، و با دشمنان خدا در راه دین او پیکار و مغلوبشان کرد. هرگز همداستانی دشمنان که او را دروغگو خواندند، او را دعوت حق باز نداشت، و تلاش آنان برای خاموش کردن نور رسالت به نتیجه ای نرسید.

2- سفارش به پرهیزکاری و یاد مرگ

پس به تقوا و ترس از خدا، روی آورید، که رشته ی آن استوار، و دستگیره ی آن محکم، و قلّه بلند آن پناهگاهی مطمئن می باشد. قبل از فرا رسیدن مرگ، خود را برای پیش آمدهای آن آماده سازید، پیش از آن که مرگ شما را دریابد آنچه لازمه ی ملاقات است فراهم آورید، زیرا مرگ پایان زندگی است و هدف نهایی، قیامت است. مرگ برای خردمندان پند و اندرز، و برای جاهلان وسیله ی عبرت آموزی است. پیش از فرا رسیدن مرگ، از تنگی قبرها، و شدّت غم و اندوه، و ترس از قیامت، و درهم ریختن استخوان ها، و کَر شدن گوش ها، و تاریکی لَحَد، و وحشت از آینده، و غم و اندوه فراوان در تنگنای گور، و پوشانده شدن آن با سنگ و خاک، چه می دانید؟! پس ای بندگان! خدا را! خدا را! پروا کنید، که دنیا با قانونمندی خاصّی می گذرد، شما با قیامت به رشته ای اتّصال دارید، گویا نشانه های قیامت، آشکار می شود، و شما را در راه خود متوقف کرده، با زلزله هایش سر رسیده است، سنگینی بار آن را بر دوش شما نهاده، و رشته ی پیوند مردم با دنیا را قطع کرده، همه را از آغوش گرم دنیا خارج ساخته است!. گویی دنیا یک روز بود و گذشت، یا ماهی بود و سپری شد.

تازه های دنیا کهنه شده، و فربه هایش لاغر گردیدند، سپس به سوی جایگاهی تنگ، در میان مشکلاتی بزرگ، و آتشی پرشراره می روند که صدای زبانه هایش وحشت زا، شعله هایش بلند، غرّشش پرهیجان، پرنور و گدازنده، خاموشی شعله هایش غیر ممکن، شعله هایش در فَوَران، تهدید هایش هراس انگیز، ژرفایش ناپیدا، پیرامونش تاریک و سیاه، دیگ هایش در جوشش، و اوضاعش سخت وحشتناک است.

3- آینده ی پرهیزکاران

و در آن میان (پرهیزکاران را گروه، گروه، به سوی بهشت رهنمون می شوند) آنان از کیفر و عذاب در امانند، و از سرزنش ها آسوده، و از آتش دورند، در خانه های امن الهی، از جایگاه خود خشنودند، آنان در دنیا رفتارشان پاک، دیدگانشان گریان، شب هایشان با خشوع و استغفار چونان روز، و روزشان از ترس گناه چونان شب می ماند.

پس خداوند بهشت را منزلگه نهایی آنان قرار داد، و پاداش ایشان را نیکو پرداخت، که سزاوار آن نعمت ها بودند، و لایق مُلکی جاودانه و نعمت هایی پایدار شدند.

ای بندگان خدا، مراقب چیزی باشید که رستگاران با پاس داشتن آن سعادتمند شدند، و تبهکاران با ضایع کردن آن به خسران و زیان رسیدند.

پیش از آن که مرگ شما فرا رسد با اعمال نیکو آماده باشید، زیرا در گرو کارهایی هستید که انجام داده اید، و پاداش داده می شوید به کارهایی که از پیش مرتکب شده اید.

ناگهان مرگ وحشتناک سر می رسد، که دیگر بازگشتی در آن نیست، و از لغزش ها نمی توان پوزش خواست. خداوند ما و شما را در راه خود و پیامبرش استوار سازد، و از گناهان ما و شما به فضل رحمتش درگذرد.

4- آموزش نظامی

سربازان! بر جای خود محکم بایستید، در برار بلاها و مشکلات استقامت کنید، شمشیرها و دست ها را در هوای زبان های خویش به کار مگیرید، و آنچه که خداوند شتاب در آن لازم ندانسته شتاب نکنید، زیرا هرکس از شما که در بستر خویش با شناخت خدا و پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلّم) و اهل بیت پیامبر (علیه السّلام) بمیرد، شهید از دنیا رفته و پاداش او بر خداست، و ثواب اعمال نیکویی که قصد انجام آن را داشته خواهد برد، و نیّت او ثواب شمشیر کشیدن را دارد.

همانا هر چیزی را وقت مشخّص و سرآمدی معیّن است.

www.ez12.persianblog.ir

با تشکر از انتخاب شما

  نظرات ()
مطالب قدیمی تر »
مطالب اخیر پنجشنبه ٢ امرداد ۱۳٩۳ نامه ی 1 امام علی (علیه السّلام) حدیث هایی در مورد نماز خطبه 203 امام علی (علیه السّلام) خطبه 202 امام علی (علیه السّلام) خطبه 201 امام علی (علیه السّلام) خطبه 200 امام علی (علیه السّلام) خطبه 199 امام علی (علیه السّلام) خطبه 198 امام علی (علیه السّلام) خطبه 196 امام علی (علیه السّلام)
کلمات کلیدی وبلاگ 313 نکته در مورد نماز (۱) آثار و فایده های خواندن دعای فرج (۱) احکام نماز های مستحبی و واجب (۱) ارزش جوانی (۱) پندهای اخلاقی (۱) تصاویر حرکتی بسم الله (۱) تصاویر متحرک بسم الله الرحمن الرحیم (۱) تصویر زمینه طبیعت (۱) چرا مرگ بر امریکا می گوییم (۱) حدیث (٢۳٧) حدیث از امام حسین (ع) (۱) حدیث از امام موسی بن جعفر (ع) (۱) حدیث قدسی (۱) حدیث هایی از امام جعفر صادق (ع) (۱) حدیث هایی از امام حسن (ع) (۱) حدیث هایی از امام حسن عسکری (ع) (۱) حدیث هایی از امام رضا (ع) (۱) حدیث هایی از امام سجاد (ع) (۱) حدیث هایی از امام علی (ع) (۱) حدیث هایی از امام علی ع (۱) حدیث هایی از امام محمد باقر (ع) (۱) حدیث هایی از امام محمد تقی (ع) (۱) حدیث هایی از امام مهدی (ع) (۱) حدیث هایی از امام هادی (ع) (۱) حدیث هایی از پیامبر اعظم (ص) (۱) حدیث هایی از حضرت زهرا (س) (۱) حدیث هایی از حضرت معصومه (س) (۱) حدیث هایی در مورد آتش (۱) حدیث هایی در مورد آخر زمان (۱) حدیث هایی در مورد آخرت (۱) حدیث هایی در مورد آدم (۱) حدیث هایی در مورد آراستگی (۱) حدیث هایی در مورد آرزو (۱) حدیث هایی در مورد آزادی (۱) حدیث هایی در مورد آزمایش (۱) حدیث هایی در مورد آیه الکرسی (۱) حدیث هایی در مورد احترام و تکریم (۱) حدیث هایی در مورد احتیاط (۱) حدیث هایی در مورد احیا مومن (۱) حدیث هایی در مورد اخلاص (۱) حدیث هایی در مورد اخلاق پسندیده (۱٧) حدیث هایی در مورد اخلاق ناپسند (٢٠) حدیث هایی در مورد ادا امانت (۱) حدیث هایی در مورد ادب (۱) حدیث هایی در مورد ارث (۱) حدیث هایی در مورد ازدواج (۱) حدیث هایی در مورد استواری بر عمل و پیگیری آن (۱) حدیث هایی در مورد اسراف کردن (۱) حدیث هایی در مورد اسلام (۱) حدیث هایی در مورد اسم (۱) حدیث هایی در مورد اصلاح میان مردم (۱) حدیث هایی در مورد اصلاح کردن (۱) حدیث هایی در مورد اطاعت کردن (۱) حدیث هایی در مورد اطعام مومن (۱) حدیث هایی در مورد افراط و تفریط (۱) حدیث هایی در مورد اقتصاد (۱) حدیث هایی در مورد امام (۱) حدیث هایی در مورد امت (۱) حدیث هایی در مورد امثال (۱) حدیث هایی در مورد امر به معروف و نهی از منکر (۱) حدیث هایی در مورد امید داشتن (۱) حدیث هایی در مورد انتقاد (۱) حدیث هایی در مورد انتقام (۱) حدیث هایی در مورد انجام وظیفه (۱) حدیث هایی در مورد اندرز دادن و خیرخواهی برای مومن (۱) حدیث هایی در مورد انسان (۱) حدیث هایی در مورد انصاف (۱) حدیث هایی در مورد انفاق (۱) حدیث هایی در مورد اهانت و تحقیر کردن (۱) حدیث هایی در مورد ایمان (۱) حدیث هایی در مورد ایمان و کفر (۱) حدیث هایی در مورد بحث کردن (۱) حدیث هایی در مورد بخشش (۱) حدیث هایی در مورد بخیل بودن (۱) حدیث هایی در مورد بدست آوردن دین (۱) حدیث هایی در مورد بدعت (۱) حدیث هایی در مورد بدن (۱) حدیث هایی در مورد برادر بودن مومنان با یکدیگر (۱) حدیث هایی در مورد برادری (۱) حدیث هایی در مورد بردباری (۱) حدیث هایی در مورد بلوغ (۱) حدیث هایی در مورد بهشت (۱) حدیث هایی در مورد بوسیدن (۱) حدیث هایی در مورد بی قراری (۱) حدیث هایی در مورد بیکاری و کم کاری (۱) حدیث هایی در مورد پدر (۱) حدیث هایی در مورد پرهیزکاری (۱) حدیث هایی در مورد پزشک و طعام (۱) حدیث هایی در مورد پزشکی (۱) حدیث هایی در مورد پستی (۱) حدیث هایی در مورد پوشاندن مومن (۱) حدیث هایی در مورد پیری (۱) حدیث هایی در مورد تاریخ (۱) حدیث هایی در مورد تجربه (۱) حدیث هایی در مورد ترس (۱) حدیث هایی در مورد ترس و امید (۱) حدیث هایی در مورد ترک دعوت مردم (۱) حدیث هایی در مورد تشویق به کار (۱) حدیث هایی در مورد تعجیل در کار خیر (۱) حدیث هایی در مورد تفکر کردن (۱) حدیث هایی در مورد تقوی و متقی (۱) حدیث هایی در مورد تقیه (۱) حدیث هایی در مورد تلاش در کار (۱) حدیث هایی در مورد تنبلی (۱) حدیث هایی در مورد تواضع و فروتنی (۱) حدیث هایی در مورد توبه (۱) حدیث هایی در مورد توجه به امور مسلمانان (۱) حدیث هایی در مورد توکل بر خدا (۱) حدیث هایی در مورد ثواب (۱) حدیث هایی در مورد جهاد (۱) حدیث هایی در مورد جوان (۱) حدیث هایی در مورد چاپلوسی (۱) حدیث هایی در مورد حجت (۱) حدیث هایی در مورد حدیث (۱) حدیث هایی در مورد حرص (۱) حدیث هایی در مورد حسادت (۱) حدیث هایی در مورد حسن ظن و خوش بینی به خدا (۱) حدیث هایی در مورد حق (۱) حدیث هایی در مورد حق مومن بر برادرش و ادای حق او (۱) حدیث هایی در مورد حماقت (۱) حدیث هایی در مورد حکمت (۱) حدیث هایی در مورد حیا و شرم (۱) حدیث هایی در مورد حیوان (۱) حدیث هایی در مورد خاموشی و نگهداشتن زبان (۱) حدیث هایی در مورد خدا (۱) حدیث هایی در مورد خوبی (۱) حدیث هایی در مورد خودپسندی (۱) حدیث هایی در مورد خوش خلقی (۱) حدیث هایی در مورد خوش رویی (۱) حدیث هایی در مورد خیانت کردن (۱) حدیث هایی در مورد دانش (۱) حدیث هایی در مورد دروغ گفتن (۱) حدیث هایی در مورد دست دادن به هم و مصافحه (۱) حدیث هایی در مورد دشمنی (۱) حدیث هایی در مورد دعا (۱) حدیث هایی در مورد دعوا کردن (۱) حدیث هایی در مورد دعوت خانواده به ایمان (۱) حدیث هایی در مورد دوری کردن از گناه (۱) حدیث هایی در مورد دوستی (۱) حدیث هایی در مورد دوستی در راه خدا و دشمنی در راه (۱) حدیث هایی در مورد دیدار برادران (۱) حدیث هایی در مورد دین (۱) حدیث هایی در مورد ذلت (۱) حدیث هایی در مورد راستگویی (۱) حدیث هایی در مورد راستی و امانت پردازی (۱) حدیث هایی در مورد رزق (۱) حدیث هایی در مورد رسوایی (۱) حدیث هایی در مورد رشد (۱) حدیث هایی در مورد رضا به قضا (۱) حدیث هایی در مورد رفاقت (۱) حدیث هایی در مورد رمضان (۱) حدیث هایی در مورد روا کردن حاجت مومن (۱) حدیث هایی در مورد روابط جنسی (۱) حدیث هایی در مورد روح (۱) حدیث هایی در مورد روزه (۱) حدیث هایی در مورد رویا (۱) حدیث هایی در مورد ریا کردن (۱) حدیث هایی در مورد زمان (۱) حدیث هایی در مورد زنا (۱) حدیث هایی در مورد زندگی (۱) حدیث هایی در مورد زندگی زناشویی (۱) حدیث هایی در مورد زیبایی (۱) حدیث هایی در مورد سخن (۱) حدیث هایی در مورد سرزنش کردن (۱) حدیث هایی در مورد سرور(شادی) (۱) حدیث هایی در مورد سعی و تلاش (۱) حدیث هایی در مورد سعید( خوشبختی) (۱) حدیث هایی در مورد سفر (۱) حدیث هایی در مورد سلام (۱) حدیث هایی در مورد سلامت دین (۱) حدیث هایی در مورد سلامتی (۱) حدیث هایی در مورد سنت (۱) حدیث هایی در مورد شاد کردن مومنان (۱) حدیث هایی در مورد شجاع و شجاعت (۱) حدیث هایی در مورد شر (بدی) (۱) حدیث هایی در مورد شراب (۱) حدیث هایی در مورد شرک (۱) حدیث هایی در مورد شفاعت (۱) حدیث هایی در مورد شقی ( بدبخت ) (۱) حدیث هایی در مورد شهوت (۱) حدیث هایی در مورد شهید (۱) حدیث هایی در مورد شکر کردن (۱) حدیث هایی در مورد شیطان (۱) حدیث هایی در مورد صبر (۱) حدیث هایی در مورد صدقه (۱) حدیث هایی در مورد صله رحم (۱) حدیث هایی در مورد ضمیر (راز) (۱) حدیث هایی در مورد طلب فرزند (۱) حدیث هایی در مورد طمع (۱) حدیث هایی در مورد ظالم و ستمکار (۱) حدیث هایی در مورد عالمان و تعالیم دینی (۱) حدیث هایی در مورد عبادت (۱) حدیث هایی در مورد عبرت (۱) حدیث هایی در مورد عدالت (۱) حدیث هایی در مورد عزت (۱) حدیث هایی در مورد عصبانیت (۱) حدیث هایی در مورد عفو و گذشت (۱) حدیث هایی در مورد عقده حقارت (۱) حدیث هایی در مورد عقل (۱) حدیث هایی در مورد عمر (۱) حدیث هایی در مورد عمل (۱) حدیث هایی در مورد عیادت (۱) حدیث هایی در مورد غبطه (۱) حدیث هایی در مورد غذا (۱) حدیث هایی در مورد غرور (۱) حدیث هایی در مورد غفلت (۱) حدیث هایی در مورد غیبت و امام زمان (عج) (۱) حدیث هایی در مورد فایده های فرزند (٢) حدیث هایی در مورد فرزند (٢) حدیث هایی در مورد فرشتگان (۱) حدیث هایی در مورد فرصت (۱) حدیث هایی در مورد فرو خوردن خشم (۱) حدیث هایی در مورد فطرت (۱) حدیث هایی در مورد فقر (۱) حدیث هایی در مورد فقه (۱) حدیث هایی در مورد قرآن (۱) حدیث هایی در مورد قضا و قدر (۱) حدیث هایی در مورد قضاوت (۱) حدیث هایی در مورد قلب (۱) حدیث هایی در مورد قمار (۱) حدیث هایی در مورد قناعت (۱) حدیث هایی در مورد قیامت (۱) حدیث هایی در مورد گشودن گرفتاری مومن (۱) حدیث هایی در مورد گناه و گناهکار (۱) حدیث هایی در مورد گناه کردن (۱) حدیث هایی در مورد مدارا کردن (۱) حدیث هایی در مورد مذاکره برادران (۱) حدیث هایی در مورد مرد (۱) حدیث هایی در مورد مرگ (۱) حدیث هایی در مورد مشورت کردن (۱) حدیث هایی در مورد مغرور بودن (۱) حدیث هایی در مورد مهربانی به مومن و گرامی داشتن او (۱) حدیث هایی در مورد مهرورزی و دلسوزی به یکدیگر (۱) حدیث هایی در مورد ناامنی (۱) حدیث هایی در مورد نادانی (۱) حدیث هایی در مورد ناراحتی (۱) حدیث هایی در مورد نرمش و رفق (۱) حدیث هایی در مورد نصیحت کردن (۱) حدیث هایی در مورد نماز (۱) حدیث هایی در مورد نکوهش دنیا و بیان زهد در دنیا (۱) حدیث هایی در مورد نیت (۱) حدیث هایی در مورد نیکی به پدر و مادر (۱) حدیث هایی در مورد هم آغوشی (۱) حدیث هایی در مورد همکاری (٢) حدیث هایی در مورد هوی و هوس (۱) حدیث هایی در مورد وفای به عهد (۱) حدیث هایی در مورد کار در نظام اقتصادی (۱) حدیث هایی در مورد کار کردن (۱) حدیث هایی در مورد کتمان و حفظ اسرار (۱) حدیث هایی در مورد کربلا (۱) حدیث هایی در مورد کشاورزی و درخت کاری (۱) حدیث هایی در مورد کوشش در حاجت مومن (۱) خطبه های امام علی ع (٢٠۳) دانلود (٥۸) دانلود اذان (۱۸) دانلود تصویر زمینه طبیعت (۱) دانلود دعا (۱٢) دانلود دعای معراج (۱) دانلود سرود های انقلاب (۱) دانلود فرمایش های مقام معظم رهبری (۱) دانلود فیلم جالب (٢) دانلود فیلم خنده دار (٢) دانلود گفته تصویری امام خامنه ای درباره عطوفت الهی (۱) دانلود گفته صوتی امام خامنه ای در مورد نماز (۱) دانلود گفته صوتی امام خامنه ای درباره عطوفت الهی (۱) دانلود مداحی (٥) دانلود مداحی حاج ابوذر بیوکافی (۱) دانلود مداحی حاج سید مهدی میرداماد (۱) دانلود مداحی حاج محمود کریمی (۱) دانلود مداحی حاج مهدی سلحشور (۱) دانلود مداحی مهدی اکبری (۱) دانلود موضوع های مختلف (۱) دانلود کلیپ تصویری اذا حسین سبزعلی (۱) دانلود کلیپ تصویری اذان (۱) دانلود کلیپ تصویری اذان اقاتی (۱) دانلود کلیپ تصویری اذان رضاییان (۱) دانلود کلیپ تصویری اذان عباس سلیمی (۱) دانلود کلیپ تصویری اذان غفاری (۱) دانلود کلیپ تصویری اذان مصطفی غلوش (۱) دانلود کلیپ تصویری اذان موذن زاده (۱) دانلود کلیپ تصویری اذان کریم منصوری (۱) دانلود کلیپ تصویری دعا امام سجاد ع در ماه رجب (۱) دانلود کلیپ تصویری دعا نماز حضرت فاطمه ع (۱) دانلود کلیپ تصویری دعای تعقیبات مشترکه هر نماز (۱) دانلود کلیپ تصویری دعای زیارت آل یاسین (۱) دانلود کلیپ تصویری دعای سلامتی (۱) دانلود کلیپ تصویری صحیفه ی سجادیه (۱) دانلود کلیپ تصویری گزیده ای از صحیفه سجادیه (۱) دانلود کلیپ شب های قدر (۱) دانلود کلیپ شهادت حضرت علی ع (۱) دانلود کلیپ صوتی اذان (۱) دانلود کلیپ صوتی اذان اقاتی (۱) دانلود کلیپ صوتی اذان حسین سبزعلی (۱) دانلود کلیپ صوتی اذان خدام حسینی (۱) دانلود کلیپ صوتی اذان رضاییان (۱) دانلود کلیپ صوتی اذان عباس سلیمی (۱) دانلود کلیپ صوتی اذان غفاری (۱) دانلود کلیپ صوتی اذان مصطفی غلوش (۱) دانلود کلیپ صوتی اذان موذن زاده (۱) دانلود کلیپ صوتی اذان کریم منصوری (۱) دانلود کلیپ صوتی دعا تعقیبات مشترکه هر نماز (۱) دانلود کلیپ صوتی دعا زیارت آل یاسین (۱) دانلود کلیپ صوتی دعا نماز حضرت فاطمه ع (۱) دانلود کلیپ صوتی دعای امام سجاد ع در ماه رجب (۱) دانلود کلیپ صوتی دعای توسل (۱) دانلود کلیپ صوتی دعای جامه کبیر (۱) دانلود کلیپ صوتی دعای جوشن صغیر (۱) دانلود کلیپ صوتی دعای جوشن کبیر (۱) دانلود کلیپ صوتی دعای در زمان غیبت (۱) دانلود کلیپ صوتی دعای زیارت عاشورا (۱) دانلود کلیپ صوتی دعای سلامتی (۱) دانلود کلیپ صوتی دعای صلوات امام زمان (عج) (۱) دانلود کلیپ صوتی دعای فرج (۱) دانلود کلیپ صوتی دعای نور (۱) دانلود کلیپ صوتی دعای کمیل (۱) دانلود کلیپ صوتی مناجات حضرت علی (علیه السّلام) (۱) دحوالارض (۱) دعاهای طلب فرزند (۱) دو کلیپ زیبا ویژه ی شهادت امام جعفر صادق(ع) (۱) دوران غیبت (٧) روابط دختر و پسر (۱) زنان آخر زمان (۱) زندگی نامه (٢) زندگی نامه امام حسین ع (۱) زندگی نامه پیامبر ص (۱) زندگی نامه ی چهارده معصوم (ع) (٢) ستایش خدای عزّوجل (۱) شیوه های کنترل فشار های جنسی (۱) صحیفه سجادیه (۱) صلوات و درود بر تصدیق کنندگان رسولان (۱) صلوات و درود بر حاملان عرش الهی (۱) صلوات و درود بر محمد و خاندانش (۱) عبرت (۱) عرفه (۱) علت گفتن مرگ بر امریکا (۱) عکس های مذهبی (۱) غیبت (۱) فایده غیبت (۱) فونت بسم الله (۱) گالری (۱٦) گالری الله (۱) گالری امام جعفر صادق (علیه السّلام) (۱) گالری امام جواد (علیه السّلام) (۱) گالری امام حسن عسکری (علیه السّلام) (۱) گالری امام حسن مجتبی (ع) (۱) گالری امام حسین (ع) (۱) گالری امام رضا (علیه السّلام) (۱) گالری امام زمان (عجل الله تعالی فرجه شریف) (۱) گالری امام سجاد (ع) (۱) گالری امام علی ع (۱) گالری امام محمد باقر (علیه السّلام) (۱) گالری امام موسی کاظم (علیه السّلام) (۱) گالری امام هادی (علیه السّلام) (۱) گالری انواع فونت بسم الله الرحمن الرحیم (۱) گالری حضرت فاطمه (علیه السّلام) (۱) گالری حضرت محمد (صلی الله علیه و آله و سلّم) (۱) گالری مکه مکرمه (۱) محرم آخرین سال غیبت (۱) مردان آخر زمان (۱) مفاسد آخر زمان (۱) منابع وبلاگ (۱) نامه های امام علی ع (۱) نشانه های نزدیک ظهور (۱) نظرات و تجربه های زیبا (۱) نگاه حرام (۱) نماز های مستحبی و واجب (۱) نهج البلاغه (۱) نیایش امام سجاد در حق فرزندانش (۱) نیایش امام سجاد ع برای دفع بلاها (۱) نیایش امام سجاد ع برای دفع حیله دشمن (۱) نیایش امام سجاد ع برای همسایگان و دوستانش (۱) نیایش امام سجاد ع برای ورود به ماه رمضان (۱) نیایش امام سجاد ع پس از ختم قرآن (۱) نیایش امام سجاد ع در آمرزش خواهی (۱) نیایش امام سجاد ع در ابراز فروتنی و تواضع (۱) نیایش امام سجاد ع در اشتیاق به آمرزش (۱) نیایش امام سجاد ع در اصرار ورزیدن بر دعا (۱) نیایش امام سجاد ع در اعتراف به گناه (۱) نیایش امام سجاد ع در بامداد و شامگاه (۱) نیایش امام سجاد ع در بدرود ماه رمضان (۱) نیایش امام سجاد ع در پناه بردن به خدای تعالی (۱) نیایش امام سجاد ع در پناه جستن به خدا از شرّ بدیها (۱) نیایش امام سجاد ع در پوزش خواهی (۱) نیایش امام سجاد ع در تضرع و اظهار خاکساری (۱) نیایش امام سجاد ع در حق پدر و مادرش (۱) نیایش امام سجاد ع در روز عرفه (۱) نیایش امام سجاد ع در روز عید فطر و جمعه (۱) نیایش امام سجاد ع در روز عید قربان و جمعه (۱) نیایش امام سجاد ع در طلب از میان بردن غم ها (۱) نیایش امام سجاد ع در طلب باران (۱) نیایش امام سجاد ع در طلب تندرستی (۱) نیایش امام سجاد ع در طلب خوی های نیک (۱) نیایش امام سجاد ع در طلب خیر (۱) نیایش امام سجاد ع در طلب عفو و بخشایش (۱) نیایش امام سجاد ع در طلبِ فرجان نیک (۱) نیایش امام سجاد ع در محفوظ ماندن از گناه (۱) نیایش امام سجاد ع در مقام ترس از خدا (۱) نیایش امام سجاد ع در مقام رضا به قضای الهی (۱) نیایش امام سجاد ع در مقام شکر پروردگار (۱) نیایش امام سجاد ع در نفرین بر شیطان (۱) نیایش امام سجاد ع در نماز شب (۱) نیایش امام سجاد ع در هنگام رسوایی گناه (۱) نیایش امام سجاد ع در هنگام سختی (۱) نیایش امام سجاد ع در کارهای مهم (۱) نیایش امام سجاد ع در یار ی خواستن برای پرداخت وام (۱) نیایش امام سجاد ع درباره توبه (۱) نیایش امام سجاد ع درباره ستم هایی که بر او می رفته (۱) نیایش امام سجاد ع درباره مرزبانان (۱) نیایش امام سجاد ع درباره ی خود و نزدیکانش (۱) نیایش امام سجاد ع درنیاز خواهی (۱) نیایش امام سجاد ع هنگام بیماری (۱) نیایش امام سجاد ع هنگام پناه جستن به درگاه خدا (۱) نیایش امام سجاد ع هنگام دیدن هلال (۱) نیایش امام سجاد ع هنگام شنیدن بانگ رعد (۱) نیایش امام سجاد ع هنگام یاد مرگ (۱) نیایش امام سجاد ع هنگامی که اندوهگین می شد (۱) نیایش امام سجاد ع هنگامی که روزی بر او تنگ می شد (۱) نیایش های امام سجاد ع (٥٤)
دوستان من سایت مقام معظم رهبری مرکز مطالعات و پاسخ گویی به شبهات پرسمان سمت خدا