حدیث
کلمات کلیدی مطالب
نویسنده: سرباز آقا - دوشنبه ۳۱ فروردین ۱۳٩٤

 

اخلاق پسندیده

صدق و راستی

1- رسول اکرم (صلّی الله علیه و آله و سلّم) فرموده اند: کسانی که در سخن راستگوتر و در ادا امانت مواظبتر و در عهد و پیمان باوفاتر و در اخلاق نیکوتر و با مردم گرمتر هستند در قیامت به من از همه نزدیکترند.

منبع: تاریخ یعقوبی جلد 2 ص 60

2- حضرت امام صادق (علیه السّلام) فرموده اند: خداوند تمام برگزیدگان خود را مأموریت داد که مردم را به راستگویی و ادا امانت که ندای فطرتست دعوت نمایند.

منبع: سفینه، صدق، ص 18

3- حضرت امام صادق (علیه السّلام) فرموده اند: برای اینکه پاکی و خوبی مردی را بشناسید بر رکوع و سجده ی  طولانی او نگاه نکنید زیرا او به این عمل معتاد شده ، اگر ترک کند از ترک عادت وحشت زده می شود، ولی به راستگویی و ادا امانتش نگاه کنید و از این راه او را بشناسید.

منبع: سفینه((صدق)) ص 18

4- حضرت امام علی (علیه السّلام) فرموده اند: سرآغاز ایمان، تخلّق به اخلاق حمیده و خودآرایی به زیور راستی است.

منبع: فهرست غرر، ص 94

5- رسول اکرم (صلّی الله علیه و آله و سلّم) به علی (علیه السّلام) فرموده اند: خداوند دروغی را که موجب اصلاح باشد دوست دارد و راستی را که باعث فساد گردد دشمن دارد.

منبع: بحار، جلد 17 ، ص 14

6- حضرت امام صادق (علیه السّلام) فرموده اند: خداوند تمام برگزیدگان خود را مأموریت داد که مردم را به راستگویی و اداء امانت که ندای فطرت است دعوت نمایند.

منبع:سفینه ((صدوق))ص 18

راستی و امانت پردازی

7- حضرت امام صادق (علیه السّلام) فرمودند : به راستی خدا عزوجل پیغمبری را مبعوث نکرده است جز به راستگویی و پرداخت امانت به نیکوکار و بدکار.

منبع : اصول کافی جلد 4، ص 317

8- حضرت امام صادق (علیه السّلام) فرمودند : به نماز خواندن و روزه گرفتن آنها فریب نخورید ، زیرا بسا که مرد انس گیرد به نماز و روزه تا آنجا که اگر آن را وانهد به هراس افتد ولی آنها را بیازمایید به راستگویی و امانت پردازی.

منبع : اصول کافی جلد 4، ص 317


ادامه مطلب ...
نویسنده: سرباز آقا - دوشنبه ۱٥ تیر ۱۳٩٤

 

 

1- حضرت رسول اکرم (صلّی الله علیه و آله و سلّم) فرموده اند: نیرومندترین مردم کسانی هستند که بر تمایلات نفسانی خود پیروز شوند و آنها را مطیع و مسخّر منطق عقل خویشتن سازند.

منبع: مستدرک2، ص 345

2- حضرت رسول اکرم (صلّی الله علیه و آله و سلّم) فرموده اند: شجاع و نیرومند آنکس نیست که بر مردم غلبه کند و بر رقبا خود پیروز گردد، بلکه شجاع آنکسی است که بر نفس سرکش خود مسلط شود و عنان هوی و تمایلات خویش را در دست گیرد .

منبع: مستدرک الوسائل، جلد 2، ص 270

3- حضرت امام عسگری (علیه السّلام) فرموده اند: جود و سخا اندازه ای دارد که اگر از آن تجاوز کند اسراف میشود، احتیاط و محکم کاری اندازه ای دارد  که اگر از حدش فزون تر شد ترس خواهد بود ،صرفه جویی و اعتدال در صرف مال اندازه ای دارد که اگر از آن بیشتر شود بخل است وشجاعت ودلیری اندازه ای دارد که اگر از حدش بگذرد تهور و بی باکی خواهد بود.

منبع: بحار 17،ص218

4- حضرت امام علی (علیه السّلام) در ضمن بعضی از نامه های رسمی از تشویق نیکوکاران سخن گفته و انجام وظیفه ی موثر تربیتی را به مأمورین عالی رتبه ی دولت خود، صریحا خاطرنشان فرموده اند. از آن جمله به مالک اشتر نوشته است، به آنان میدان بده تا به آرزوهای مشروع خویش برسند و پیوسته به نیکی یادشان نما. کسانیکه با تحمل رنج و زحمت، به خوبی امتحان داده و انجام وظیفه کرده اند خدماتشان را یک به یک به زبان بیاور و قدر دانی کن، چه آنکه تشویق مکرر از کارهای خوب، دلیران را در انجام وظائف تهییج می کند و ضعیفان ترسو را تشجیع و تشویق می نماید.

منبع: نهج البلاغه، نامه ی 53

 

www.ez12.persianblog.ir

با تشکر از انتخاب شما

نویسنده: سرباز آقا - پنجشنبه ۱۸ تیر ۱۳٩٤

 

 

1- حضرت رسول اکرم (صلّی الله علیه و آله و سلّم) فرموده اند: حیا بر دو قسم است، یکی حیا خردمندانه و آن دیگر حیا احمقانه. حیا خردمندانه ناشی از علم و دانش است و حیا احمقانه عبارت از جهل و نادنی است.

منبع: کافی جلد2 ص 106

2- حضرت امام صادق (علیه السّلام) از رسول اکرم (صلّی الله علیه و آله و سلّم) نقل کرده اند که فرمودند: حیا بر دو قسم است، یک قسمش ضعف نفس و زبونی است و قسم دیگرش قوت نفس و عقل و ایمان است.

منبع: بحار جلد 15 ص 197

3- حضرت امام علی (علیه السّلام) فرموده اند: بهترین شرم و حیا آن است که تو خود از نفس خویش حیا کنی و قدمی به ناروا برنداری.

منبع: غررالحکم ص 191

4- حضرت امام باقر (علیه السّلام) فرموده اند: طبیعت بشر با شهوت و میل و حرص و ترس و خشم و لذّت آمیخته شده است جز آنکه در بین مردم کسانی هستند که این پیوند و کشش طبیعی را با نیروی تقوی و حیا و تنزّه مهار کرده اند. موقعیکه نفس متجاوزت، تو را به گناه می خواند به آسمان با عظمت و کیهان حیرت زا نگاه کن و از خداوند بزرگی که جهان را آفریده و بر آن حکومت می کند بترس و از گناه خودداری کن، اگر از خداوند توانا خوف نداری به زمین نظر افکن شاید از حکومت بشری و افکار عمومی شرم کنی و مرتکب  معصیت نشوی، اگر جرأت و جسارتت به جایی رسیده که نه از حکومت الهی می ترسی و نه از مردم زمین شرم داری خود را از صف انسانها خارج بدان و در عدد بهائم و حیوانات به حساب آور.

منبع: مستدرک2، ص 278

5- حضرت امام صادق (علیه السّلام) فرموده اند: ایمان ندارد آنکس که شرم و حیا ندارد.

منبع: کافی جلد2 ص 106

6- حضرت امام صادق (علیه السّلام) در توحید مفضل چنین فرموده اند: مفضل، اینک دقت کن در صفتی که خداوند آن را به آدمیان اختصاص داده و حیوانات از آن بی بهره اند، آن خوی پر ارج و بزرگ، آن خلق ارزنده و عظیم، شرم و حیا است.

منبع: بحار جلد 2 ص 25

7- حضرت امام علی (علیه السّلام) فرموده اند: آنکس که روپوش جامه اش حیا باشد عیب او از چشم مردم پنهان است.

منبع: وسائل جلد3 ص 221

8- حضرت امام علی (علیه السّلام) فرموده اند: آنکس که شرم و حیایش کم باشد اجتنابش از گناه کم خواهد بود.

منبع: نهج البلاغه فیض ص 1239


ادامه مطلب ...
نویسنده: سرباز آقا - پنجشنبه ٢٦ شهریور ۱۳٩٤

 

 

1- حضرت رسول اکرم (صلّی الله علیه و آله و سلّم) فرموده اند: تواضع، بر آدمی جز رفعت مقام نمی افزاید، فروتنی کنید امید است مشمول فیض و رحمت الهی واقع شوید.

منبع: مجموعه ی ورام جلد 1 ص 201

2- حضرت امام صادق (علیه السّلام) فرموده اند: فروتنی و تواضع، مایه ی اصلی هر شرف محبوب  و مقام بلند است.

منبع: محجة البیضاء6، ص 225

3- حضرت امام موسی بن جعفر (علیه السّلام) بر مرد سیاه چهره و بد منظری گذر کرد، بر وی سلام نمود و کنارش نشست، مدتی با او سخن گفت، سپس آمادگی خود را در قضاء حوائجش اعلام فرمودند. بعضی که ناظر جریان بودند عرض کردند یابن رسول الله، آیا با چنین شخصی می نشینی و از حوائج او سوال می کنی؟ حضرت در جواب فرمودند: این مرد سیاه چهره بنده ایست با ما در بلاد خدا، حضرت آدم بهترین پدران، و آیین اسلام بهترین ادیان، ما و او را بهم ربط داده است.

منبع:تحف العقول ص 413

4- حضرت امام علی (علیه السّلام) فرموده اند: تکبّر کردن با افراد متکبّر، خود عین تواضع است.

منبع: شرح ابن ابی الحدید، جلد20، کلمه ی 410، ص 298

5- مردی از اهل بلخ می گوید: در سفری که حضرت علی بن موسی الرضا (علیهما السّلام) به خراسان می رفت من با آن حضرت بودم. روزی در کنار سفره ی خود تمام نوکرها و غلامان سیاه و سفید را برای صرف غذا جمع کرد. عرض کردم بهتر بود برای غلامان و نوکرها سفره ی جداگانه ای می گستردند. فرمودند: ساکت باش، خدای همه یکی است، مادر و پدر همه یکی است، پاداش و کیفر هرکس بسته به طرز عمل او است.

منبع: سفینه(وضع) ص 667

6- معاویه بن عمار از حضرت امام صادق (علیه السّلام) گوید: شنیدم می فرمودند: به راستی در آسمان دو فرشته اند که بر بنده گماشته اند، هر که برای خدا تواضع کند او را بالا برند و هر که تکبر کند او را پست کنند.

منبع : اصول کافی جلد 4،ص 367

7- حضرت امام صادق (علیه السّلام) فرمودند: حضرت رسول خدا (صلّی الله علیه و آله و سلّم) یک شب پنجشنبه ای در مسجد قبا افطار کرد و فرمودند: نوشابه ای هست؟ اوس بن خولی انصاری قدحی شیر آمیخته با عسل برایش آورد و چون آن را به لب گرفت دورش کرد، سپس فرمودند: دو نوشیدنی است که یکی از آنها بس است ، نه آن را می نوشم و نه حرامش می کنم ولی برای خدا تواضع می نمایم، زیرا هر که برای خدا تواضع کند، خدایش بالا برد و هر که بزرگی ورزد خدایش پست کند و هر که در زندگی میانه روی کند خدایش روزی دهد و هر که ولخرجی کند، خدایش دریغ دارد و هر که بسیار یاد مرگ کند خدایش دوست دارد.

منبع : اصول کافی جلد 4،ص 367


ادامه مطلب ...
نویسنده: سرباز آقا - شنبه ٢٠ تیر ۱۳٩٤

 

 

ورع: خودداری کردن از ارتکاب ممنوعات و محظورات اخلاقی

تقوا: علاوه بر خودداری از محرمات، از ارتکاب شبهات هم خودداری کند.

صدق: حتی از انجام برخی امور مجاز و مباح بپرهیزد.

1- حضرت امام علی (علیه السّلام) فرموده اند: کسی که  در مقابل شیفتگان دنیا اظهار ذلت کند و برای دلباختگان مال ومقام تن به خواری بدهد با این عمل، جامه تقوی و پا کی را را از بر خود به در آورده است.

منبع:فهرست غرر،ص126

2- حضرت رسول اکرم (صلّی الله علیه و آله و سلّم) فرموده اند: آن کس که می خواهد عزیزترین مردم باشد باید از گناه اجتناب  نماید و به تقوی وپرهیزکاری بگراید.

منبع:بحار جلد17 ص48

3- حضرت امام علی (علیه السّلام) فرموده اند: آن کس که دوست دارد بدون ثروت، غنی باشد و بدون سلطنت عزیز  باشد وبدون عشیره وخانواده تنها نباشد البته باید از ذلت گناهکاری خارج گردد وبه محیط عزّ اطاعت الهی وارد شود.

منبع:کافی1، ص 163

4- از حضرت رسول اکرم (صلّی الله علیه و آله و سلّم) سوال شد که فردای قیامت نجات در چیست؟ حضرت در جواب فرمودند: نجات تنها در این است که با خداوند از در خدعه و فریب وارد نشوید  که خداوند با شما خدعه نماید. زیرا هرکس با خدا خدعه کند خدا با او خدعه خواهد کرد و ایمانش را از وی سلب می کند. کسی که با خدا خدعه می کند اگر درست بفهمد در واقع خود را فریب داده است. گفته شد یا رسول الله چگونه با خدا خدعه می کند؟ فرمودند: فریضه ای را که خداوند بدان امر فرموده انجام می دهد ولی در نیت غیر خدا را اراده می نماید. سپس فرمودند: راه تقوی در پیش گیرید و از ریا بپرهیزید که ریا شرک به خداوند است و ریاکار در قیامت به چهار اسم خوانده می شود: ای کافر، ای فاجر، ای مکار، ای زیانکار، اعمالت بر باد رفت و اجرت باطل شد.

منبع: سفینه 1، ((رأی))، ص 499

5- مردی به حضرت امام حسن (علیه السّلام) عرض کرد دختری درم، به نظر شما با که وصلت کنم. فرمودند: با کسی که متقی و با ایمان باشد. چه اگر او را دوست بدارد مورد احترامش قرار می دهد و اگر دشمنش بدارد به وی ستم نمی کند.

منبع: المستطرف، جلد2، ص 218

6- حضرت امام صادق (علیه السّلام) فرموده اند: به شما سفارش می کنم پرهیزکار باشید و با ارتکاب گناه، مردم را بر خود مسلط نکنید و خویشتن را دچار ذلت و خواری ننمایید.

منبع: وسائل جلد3، ص 202


ادامه مطلب ...
نویسنده: سرباز آقا - پنجشنبه ٧ آبان ۱۳٩٤

 

 

اخلاق پسندیده

انصاف

1- موقعیکه حضرت محمد (صلّی الله علیه و آله و سلّم) هفت ساله شد روزی به مادرش حلیمه ی سعدیه فرمود برادرانم کجا هستند؟ جواب داد: فرزند عزیز، آنان گوسفندانی را که خداوند به برکت وجود تو به ما مرحمت کرده است به چرا می برند. طفل گفت: مادر، درباره ی من با انصاف رفتار ننمودی. مادر پرسید چرا؟ فرمودند: آیا سزاوار است که من در سایه ی خیمه باشم و شیر بنوشم و برادرانم در بیابان برابر آفتاب سوزان باشند.

منبع: بحار6،ص88

2- حضرت امام علی (علیه السّلام) فرموده اند: خویشتن را با فضایل اخلاقی و ملکات انسانی بیارایید، از ستم خودداری کنید، به حق و درستی رفتار نمایید و با قضاوت وجدانی خود نسبت به مردم منصف باشید.

منبع: غررالحکم،ص 352

3- حضرت امام علی (علیه السّلام) فرموده اند: روابط برادرانه با وجود انصاف و رفتار منصفانه قابل بقاء و دوام است.

منبع: مستدرک، جلد2، ص 308

4- حضرت امام سجّاد (علیه السّلام) فرموده اند: حق رفیق این است که با او براساس تفضل و عواطف عالیه انسانی برخورد نمایی و در مواردیکه که قادر به تفضل اخلاقی نیستی باید از مرز عدل و انصاف تنزل ننمایی و موظفی که رفیقت را همواره احترام کنی همانطور که او محترمت می دارد.

منبع: تحف العقول، ص 266

5- از حضرت امام سجّاد (علیه السّلام) حدیث شده که رسول اکرم (صلّی الله علیه و آله و سلّم) در آخر خطبه ی خود فرمودند: خیر و سعادت برای کسی است که اخلاقش پسندیده و خُویَش پاک باشد، باطنش نیکو و ظاهرش خوب باشد، مازاد اموال خود را انفاق کند و از اداء سخنان زائد امساک نماید و با همه ی مردم به عدل و انصاف رفتار کند.

منبع: کافی 2ریال ص 144

6- حضرت امام صادق (علیه السّلام) از رسول اکرم (صلّی الله علیه و آله و سلّم) حدیث کرده که فرموده اند: کسی که با مال خود به یاری تهیدستان می رود و با تمام مردم براساس انصاف رفتار می کند او مومن واقعی و پیرو حقیقی مکتب اسلام است.

منبع: کافی،جلد2، ص 147

7- حضرت امام صادق (علیه السّلام) فرمودند: سه کار است که هر کس یکی از آنها را انجام دهد خداوند بهشت را بر او واجب می گرداند: انفاق کردن در تنگدستی، خوشرویی با همه ی عالم، و انصاف داشتن.

منبع : الکافی ٢/١٠٣

 

www.ez12.persianblog.ir

با تشکر از انتخاب شما

نویسنده: سرباز آقا - دوشنبه ۳۱ فروردین ۱۳٩٤

 

اخلاق پسندیده

اداء امانت

1- رسول اکرم (صلّی الله علیه و آله و سلّم) فرموده اند: سه چیز است که احدی مجاز نیست از آن تخلف و سرپیچی نماید: اول وفاء به عهد، خواه طرف پیمان مسلمان باشد یا کافر. دوم نیکی به پدر و مادر، خواه مسلمان باشند یا غیرمسلمان. سوم اداء امانت، خواه صاحب امانت مسلم باشد یا کافر.

منبع: مجموعه ی ورام جلد2 ص 121

2- حضرت امام صادق (علیه السّلام) فرموده اند: خداوند تمام برگزیدگان خود را مأموریت داد که مردم را به راستگویی و اداء امانت که ندای فطرت است دعوت نمایند.

منبع:سفینه ((صدوق))ص 18

3- حضرت امام صادق (علیه السّلام) فرموده اند: برای اینکه پاکی و خوبی مردی را بشناسید به رکوع و سجده ی طولانی او نگاه نکنید زیرا او به این عمل معتاد شده، اگر ترک کند از ترک عادت وحشت زده می شود، ولی به راستگویی و اداء امنتش نگاه کنید و از این راه او را بشناسید.

منبع:سفینه ((صدوق))ص 18

4- حضرت امام موسی بن جعفر (علیه السّلام) درباره ی صلح و سازش انسانها در سطح جهانی فرموده اند: تمام ملل و اقوام روی کره ی زمین می توانند پیوسته در رحمت و آسایش به سر برند مادامیکه همه ی مردم، بشر دوست باشند و بنام انسانیت به یکدیگر ابراز محبت نمایند. مادامیکه امین مال و عِرض و شرف و اسرار یکدیگر باشند و در هیچ نوع امانتی خیانت نکنند، مادامیکه در رفتار و گفتار خود همواره پیرو حق و عدل باشند و در هیچ موردی خویشتن را به تجاوزکاری و اعمال خلاف حق آلوده نسازند.

منبع: مجموعه ی ورام، جلد1،ص12

5- رسول اکرم (صلّی الله علیه و آله و سلّم) فرموده اند: کسانی که در سخن راستگوتر و در اداء امانت مواظبتر و در عهد و پیمان باوفاتر و در اخلاق نیکوتر و با مردم گرمتر هستند در قیامت به من از همه نزدیکترند.

منبع: تاریخ یعقوبی جلد 2 ص 60

6- پیشوای گرامی اسلام حضرت ابوالحسن (علیه السّلام) فرموده اند: تمام مردم روی کره ی زمین مشمول رحمت و فیض الهی هستند مادامی که به این سه اصل اساسی عمل کنند: بشر دوست باشند، در امانتها خیانت نکنند ،عملا پیرو حق و عدالت باشند.

منبع : مجموعه ورّام جلد 1 ص12

7- امام صادق (علیه السّلام) فرمودند : به راستی خدا عزوجل پیغمبری را مبعوث نکرده است جز به راستگویی و پرداخت امانت به نیکوکار و بدکار.

منبع : اصول کافی جلد 4، ص 317

8- ابی کهمس گوید: به حضرت امام صادق (علیه السّلام) گفتم: عبدالله بن ابی یعفور به شما سلام می رساند، بر تو و بر او سلام ، چون نزد عبدالله رفتی، سلام به او برسان و به او بگو که جعفر بن محمد به تو می گوید: بنگر بدانچه به واسطه ی آن، علی (علیه السّلام) نزد رسول خدا (صلّی الله علیه و آله و سلّم) تقرب یافت و بدان بچسب، زیرا علی (علیه السّلام) همانا به مقامی که نزد رسول خدا رسید، رسیده است به واسطه ی راستگویی و امانت پردازی.

منبع : اصول کافی جلد 4، ص 319

9- حضرت امام صادق (علیه السّلام) فرمودند: به طول رکوع و سجود مرد، نگاه نکنید زیرا بدان عادت کرده و اگر آن را وانهد بهراسد ولی نگاه کنید به راستگویی و امانت پردازی او.

منبع : اصول کافی جلد 4، ص 321

 

www.ez12.persianblog.ir

با تشکر از انتخاب شما

نویسنده: سرباز آقا - جمعه ٢ امرداد ۱۳٩٤

 

 

1- حضرت رسول اکرم (صلّی الله علیه و آله و سلّم) ضمن خطبه ای در بیان وظایف مردم در ماه رمضان فرموده اند: به بزرگسالان خود احترام کنید و نسبت به کودکان خویش ترحم و عطوفت نمایید.

منبع: میون الاخبار الرضا ص 164

2- از وصایای حضرت علی (علیه السّلام) نزدیک وفات، این بود که در خانواده ی خود به کودکان عطوفت کن و مهربان باش و بزرگترها را احترام کن.

منبع: بحار جلد16 ص 154

3- حضرت رسول اکرم (صلّی الله علیه و آله و سلّم) درباره ی احترام به شخصیت کهن سالان فرموده اند: یکی از صور تکریم و تعظیم ذات اقدس الهی احترام و تجلیل سالخوردگان مسلمان است.

منبع: کافی، جلد2، ص 165

4- حضرت رسول اکرم (صلّی الله علیه و آله و سلّم) فرموده اند: کسی که پیر مسلمانی را توقیر و تجلیل نماید خداوند او را از ترس روز قیامت ایمن می دارد.

منبع: لئالی الاخبار، ص 180

5- پیرمردی حضور رسول اکرم (صلّی الله علیه و آله و سلّم) شرفیاب شد، کسانی که در محضر آن حضرت نشسته بودند مراعات احترامش را ننمودند و در جا دادن به او کندی و تسامح کردند. پیغمبر اکرم(صلّی الله علیه و آله و سلّم) از این رفتار برخلاف ادب ناراحت شد، به آنان فرمودند: کسی که به خردسالان ما تفضل و ترحم نکند و پیران ما را مورد تکریم و احترام قرار ندهد از ما نیست و با ما بستگی و پیوستگی ندارد.

منبع: مجموعه ی ورام، جلد1، ص 34

6- حضرت امام سجاد (علیه السّلام) فرموده اند: حق رفیق این است که با او براساس تفضل و عواطف عالیه ی انسانی برخورد نمایی و در مواردی که قادر به تفضل اخلاقی نیستی باید از مرز عدل و انصاف تنزل ننمایی و موظفی که رفیقت را همواره احترام کنی همانطور که او محترمت می دارد.

منبع:تحف العقول، ص 266

7- حضرت امام صادق (علیه السّلام) فرموده اند: اگر می خواهی در جامعه مورد تکریم و احترام باشی با مردم به مدارا و نرمی برخورد کن، و اگر می خواهی با تحقیر و اهانت مردم مواجه شوی روش تندی و خشونت در پیش گیر.

منبع: تحف العقول، ص 356

8- حضرت امام صادق (علیه السّلام) درباره ی تکریم میانسالان فرموده اند: کسی که برادر مسلمان خود را بر او وارد شده احترام نماید خدا را احترام کرده است.

منبع: وسائل، کتب امر به معروف، جلد 4


ادامه مطلب ...
نویسنده: سرباز آقا - سه‌شنبه ۸ اردیبهشت ۱۳٩٤

 


 

اخلاق پسندیده

مدارا و ملایمت

1- حضرت امام باقر (علیه السّلام) از رسول اکرم (صلّی الله علیه و آله و سلّم) حدیث کرده که فرموده اند: اسلام دین محکم و قوی خداوند است، راه مستقیم آن را با مدارا بپیمایید و تندروی ننمایید.

منبع: کافی2، ص 86

2- حضرت امام صادق (علیه السّلام) فرموده اند: اگر می خواهی در جامعه مورد تکریم و احترام باشی با مردم به مدارا و نرمی برخورد کن، و اگر می خواهی با تحقیر و اهانت مردم مواجه شوی روش تندی و خشونت در پیش گیر.

منبع: تحف العقول، ص 356

3- حضرت امام صادق (علیه السّلام) فرموده اند: کسی که کار خود را با لطف و مدارا انجام دهد به آنچه از مردم متوقع است نائل خواهد شد.

منبع: کافی2، ص 120

4- حضرت امام موسی بن جعفر (علیه السّلام) از رسول اکرم (صلّی الله علیه و آله و سلّم) حدیث کرده که فرموده اند: اعتدال در کار و مدارا کردن با بدن در رأس تمام پرهیزها است.

منبع: بحار، جلد14، ص 520

5- حضرت امام علی (علیه السّلام) فرموده اند: کسی که ملائمت و حسن سلوک او را اصلاح نکند، مجازات به جا و خوب، اصلاحش خواهد کرد.

منبع: عغررالحکم، ص 640

6- حضرت امام صادق (علیه السّلام) فرمودند: جبرئیل نزد پیغمبر (صلّی الله علیه و آله و سلّم) آمد و گفت: یا محمد، پروردگارت سلامت می رساند و می فرماید: با خَلق من سازگاری و مدارا کن.

منبع : اصول کافی جلد 4 ،ص 355

7- رسول خدا (صلّی الله علیه و آله و سلّم) فرمودند: پروردگارم به من فرمان سازگاری با مردم داده چنانچه فرمان به انجام فریضه هایم داده.

منبع : اصول کافی جلد 4 ،ص 355

8- حضرت امام صادق (علیه السّلام) فرمودند که رسول خدا (صلّی الله علیه و آله و سلّم) می فرمایند: سازگاری با مردم نیمی از ایمان است و نرمش با آنان نیمی از زندگی، سپس حضرت امام صادق (علیه السّلام) فرمودند: با نیکان نهانی آمیزش کنید و با بدکاران آشکارا و بدانها یورش نکنید تا به شما ستم کنند زیرا دورانی بر شما رسد که دین داری در آن نجات نیابد جز کسی که گمان برند ابله است و خود را آماده کند که به او بگویند ابله است و خردی ندارد.

منبع : اصول کافی جلد 4 ،ص 355

 

www.ez12.persianblog.ir

با تشکر از انتخاب شما

نویسنده: سرباز آقا - سه‌شنبه ٢۳ تیر ۱۳٩٤

 


 

1- حمران بن اعین معنی آیه (( اِنّا هَدَیناهُ السَّبیلَ اِمّا شاکِراً وَ اِمّا کَفُوراً))(انسان-3)را از امام صادق (علیه السّلام) سوال کرد، در جواب فرمودند: یا انسان راه خدا را در پیش می گیرد و از هدایت الهی پیروی می کند، او شکرگزار است، یا راه خدا را ترک می گوید و از هدایت الهی سرپیچی می کند، او کفران کننده است.

منبع: تفسیر برهان، ص 1163

2- حضرت امام حسین (علیه السّلام) فرموده اند: گروهی خداوند را با انگیزه ی نیل به پاداش و دست یافتن به نعمتهای نامحدودش بندگی می کنند، این قسم عبادت، شایسته ی سودگران سودجو است. بعضی خداوند را از ترس عذاب عظیمش می پرستند، این قسم عبادت نیز درخور بردگان زرخرید است. کسانی هستند که خداوند را به منظور شکرگزاری و انجام یک وظیفه ی انسانی پرستش می نمایند، این عبادت احرار و آزادگان است و چنین عبادتی افضل و برتر از تمام عبادات است.

منبع: تحف العقول، ص 246

3- حضرت رسول خدا (صلّی الله علیه و آله و سلّم) فرمودند: خورنده ی شکرگزار، اجر روزه دار خداجو دارد؛ و تندرست شکر گزار، اجر گرفتار دردمند صابر دارد و عطابخش شکرگزار، اجر محروم قناعتکار دارد.

منبع : اصول کافی جلد 4 ، ص 287

4- عبیدالله بن ولید ، گوید : شنیدم از حضرت امام صادق (علیه السّلام) که می فرمودند: سه چیز است که با وجود آنها چیزی زیان نزند: دعا در موقع گرفتاری، و آمرزش جویی هنگام گناه، و شکرگزاری هنگام نعمت .

منبع : اصول کافی جلد 4 ، ص 291

5- حضرت امام صادق (علیه السّلام) فرمودند: هر نعمتی خدا به بنده ای دهد و از دل آن را و با زبان خود آشکارا خدا را سپاس گوید تا سخنش تمام شود، خدا فرمان افزایش برای او صادر کند.

منبع : اصول کافی جلد 4 ، ص 291

6- حضرت امام صادق (علیه السّلام) فرمودند: شکر نعمت، کناره گیری از حرام ها است و نهایت شکر، گفتن الحمدالله رب العالمین است.

منبع : اصول کافی جلد 4 ، ص 291

7- حضرت امام صادق (علیه السّلام) فرمودند: شکر هر نعمتی گرچه بزرگ باشد، این است که خدا عزوجل را بر آن سپاس گویی.

منبع : اصول کافی جلد 4 ، ص 291

8- معمر بن خلاد گوید: شنیدم ابوالحسن (علیه السّلام) می فرمودند: هر که خدا را بر نعمتی حمد کند او را شکر کرده و حمد از آن نعمت برتر است.

منبع : اصول کافی جلد 4 ، ص 293


ادامه مطلب ...
نویسنده: سرباز آقا - پنجشنبه ۱۸ تیر ۱۳٩٤

 


 

1- حضرت امام صادق (علیه السّلام) فرموده اند: که لقمان به پسر خود چنین گفت: فرزند عزیز همواره نفس خود را به ادا وظایف شخصی و انجام کارهای خویش الزام کن. و جان خود را در مقابل شدائدی که از ناحیه ی مردم می رسد بصیر و بردباری وادار نما. اگر مایلی در دنیا بزرگترین عزت و بزرگواری نائل شوی از مردم قطع طمع کن و به آنان امیدوار مباش. پیامبران و مردان الهی با قطع امید از مردم به مدارج عالیه ی خود نائل شدند.

منبع: بحار جلد5 ص 323- 324

2- حضرت امام صادق (علیه السّلام) فرموده اند: هشت خصلت پسندیده، شایسته ی مردان با ایمان است: اول؛ آرامش نفس و اطمینان خاطر در فتنه ها و حوادث، دوم؛ بردباری و صبر در مصائب و بلایای سنگین.

منبع: کافی جلد2، ص 47

3- حضرت رسول اکرم (صلّی الله علیه و آله و سلّم) فرموده اند: آن کس که ساعتی به ذلت علم آموزی تن ندهد در همه ی عمر گرفتار ذلت و خواری جهل خواهد بود.

منبع: بحار جلد 17 ص 46

4- حضرت امام علی (علیه السّلام) از مقابل دکان قصّابی عبور می کرد، مرد قصّاب که گوشت فربهی داشت به حضرت عرض کرد: از این گوشت پروار بخرید، فرمودند: فعلا پول ندارم. قصّاب گفت: نسیه می دهم و برای دریافت قیمت آن صبر می کنم. امام (علیه السّلام) فرمودند: به جای صبر تو، من از خوردن گوشت صبر می کنم.

منبع: لئالی الاخبار، ص 127

5- حضرت امام علی (علیه السّلام) فرموده اند: بردباری در فقر توأم با عزّت، بهتر از ثروت آمیخته به خواری و ذلّت است.

منبع: غررالحکم، ص 89

6- حضرت رسول اکرم (صلّی الله علیه و آله و سلّم) فرموده اند: مومنی که با مردم می آمیزد و آزار آنان را تحمل می کند در پیشگاه الهی اجرش بزرگتر است از آن مومنی که با مردم آمیزش ندارد و بر اذیت آنها صبر نمی کند.

منبع: مجموعه ی ورام جلد 1 ص 9

7- حضرت امام صادق (علیه السّلام) فرمودند : صبر سر ایمان است.

منبع : اصول کافی جلد 4 ، ص 267

8- حضرت امام صادق (علیه السّلام) فرمودند: صبر از ایمان چون سر است نسبت به تن، و چون سر برود، تن هم برود، و همچنین صبر که رفت ایمان هم رفته .

منبع : اصول کافی جلد 4 ، ص 269


ادامه مطلب ...
کدهای اضافی کاربر :


Google

در اين وبلاگ
در كل اينترنت